El món com a voluntat i representació (III)
- Idioma:
- anglès
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Estat del text:
- Amb errors d'escaneig (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà) · 3 passatges il·legibles, exclosos de les respostes
- Extensió:
- ~190.000 paraules · 890 passatges
Cita aquesta obra
- APAArthur Schopenhauer. (n.d.). The World as Will and Idea (Vol. 3 of 3) [El món com a voluntat i representació (III)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/schopenhauer/the-world-as-will-and-idea-vol-3-of-3
- MLAArthur Schopenhauer. The World as Will and Idea (Vol. 3 of 3) [El món com a voluntat i representació (III)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/schopenhauer/the-world-as-will-and-idea-vol-3-of-3.
- ChicagoArthur Schopenhauer. The World as Will and Idea (Vol. 3 of 3) [El món com a voluntat i representació (III)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/schopenhauer/the-world-as-will-and-idea-vol-3-of-3.
Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.
De què tracta
El tercer i darrer tom, que tanca el conjunt amb l'estètica i la negació del voler.
Context i història
Aquesta traducció anglesa reparteix en tres toms el que en alemany són dos volums: el llibre del 1818 i el volum de complements que Schopenhauer hi va afegir el 1844, vint-i-sis anys després. Els complements no són apèndixs menors: ocupen tant com l'obra original i sovint s'hi llegeixen millor les seves idees, perquè hi escriu ja sense haver de convèncer ningú de l'estructura. Ell mateix demanava que el conjunt es llegís dues vegades.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
manifold. Therefore she sent forth man without clothing, without natural means of protection or weapons of attack, nay, with relatively little muscular power, combined with great frailty and little endurance of adverse influences and wants, in reliance upon that one great tool, in addition to which she had only to retain the hands from the next grade below him, the ape. But through the predominating intellect which here appears not only is the comprehension of motives, their multiplicity, and in general the horizon of the aims infinitely increased, but also the distinctness with which the will is conscious _of itself_ is enhanced in the highest degree in consequence of the clearness of the whole consciousness which has been brought about, which is supported by the capacity for abstract knowledge, and now attains to complete reflectiveness. But thereby, and also through the vehemence of the will, which is necessarily presupposed as the supporter of such a heightened intellect, an intensifying of all the _emotions_ appears, and indeed the possibility of the _passions_, which, properly speaking, are unknown to the brute. For the vehemence of the will keeps pace with the advance of intelligence, because this advance really always springs from the increased needs and pressing demands of the will: besides this, however, the two reciprocally support each other. Thus the vehemence of the character corresponds to the greater energy of the beating of the heart and the circulation of the blood, which physically heighten the activity of the brain. On the other hand, the clearness of the intelligence intensifies the emotions, which are called forth by the outward circumstances, by means of the more vivid apprehension of the latter.…