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Lotos-Sutra

Lotos-Sutra

Sprache:
Englisch
Übersetzung:
Hendrik Kern
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Anonym oder zusammengesetzt
Zustand des Textes:
Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
Umfang:
~140.000 Wörter · 648 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APALotos-Sutra. (n.d.). The Saddharma-Pundarika (Lotus of the True Law, SBE XXI) [Lotos-Sutra] (Hendrik Kern, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/lotus-sutra/the-saddharma-pundarika-lotus-of-the-true-law-sbe-xxi
  • MLALotos-Sutra. The Saddharma-Pundarika (Lotus of the True Law, SBE XXI) [Lotos-Sutra]. Translated by Hendrik Kern. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/lotus-sutra/the-saddharma-pundarika-lotus-of-the-true-law-sbe-xxi.
  • ChicagoLotos-Sutra. The Saddharma-Pundarika (Lotus of the True Law, SBE XXI) [Lotos-Sutra]. Translated by Hendrik Kern. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/lotus-sutra/the-saddharma-pundarika-lotus-of-the-true-law-sbe-xxi.

Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.

Wovon es handelt

Der „Lotos des wahren Gesetzes“, der wirkungsmächtigste Mahayana-Text Ostasiens, in Kerns Übersetzung für die „Sacred Books of the East“.

Kontext und Geschichte

Wahrscheinlich zwischen dem 1. und 3. Jahrhundert auf Sanskrit verfasst und vor allem durch Kumarajivas chinesische Übertragung von 406 bekannt, die Geschichte gemacht hat. Entscheidend wurde er durch den Satz vom einen Fahrzeug: die verschiedenen Lehren des Buddha sind keine einander widerstreitenden Lehrmeinungen, sondern Mittel, dem Fassungsvermögen des Hörers angepasst, und alle führen an denselben Ort. Daher der Gedanke der geschickten Mittel und die berühmten Gleichnisse — das brennende Haus, der verlorene Sohn —, in denen das Sutra es erläutert. Auf diesen Text gründen sich die Tiantai-Schule in China und die Tendai- und Nichiren-Schulen in Japan. Kerns Übersetzung stammt von 1884 und gibt das Sanskrit wieder, nicht das Chinesische: sie liest eine andere Überlieferung als die, welche Ostasien geprägt hat.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Auszug aus der verfügbaren Ausgabe
1 It is sufficiently clear, I think, that the Buddha-fields are the heavens, and that we have in the text a description of the aspect of heaven when the stars are twinkling at dawn, shortly after or before.…

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