Die Welt als Wille und Vorstellung (III)
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Mit Scanfehlern (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft) · 3 unlesbare Passagen, von den Antworten ausgeschlossen
- Umfang:
- ~190.000 Wörter · 890 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAArthur Schopenhauer. (n.d.). The World as Will and Idea (Vol. 3 of 3) [Die Welt als Wille und Vorstellung (III)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/schopenhauer/the-world-as-will-and-idea-vol-3-of-3
- MLAArthur Schopenhauer. The World as Will and Idea (Vol. 3 of 3) [Die Welt als Wille und Vorstellung (III)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/schopenhauer/the-world-as-will-and-idea-vol-3-of-3.
- ChicagoArthur Schopenhauer. The World as Will and Idea (Vol. 3 of 3) [Die Welt als Wille und Vorstellung (III)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/schopenhauer/the-world-as-will-and-idea-vol-3-of-3.
Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.
Wovon es handelt
Der dritte und letzte Band, der das Ganze mit der Ästhetik und der Verneinung des Willens beschließt.
Kontext und Geschichte
Diese englische Übersetzung verteilt auf drei Bände, was im Deutschen zwei sind: das Buch von 1818 und den Ergänzungsband, den Schopenhauer 1844 hinzufügte, sechsundzwanzig Jahre später. Die Ergänzungen sind keine Anhängsel: Sie sind so lang wie das ursprüngliche Werk, und seine Gedanken liest man dort oft besser, weil er nun schreibt, ohne noch jemanden vom Aufbau überzeugen zu müssen. Er selbst verlangte, das Ganze zweimal zu lesen.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
manifold. Therefore she sent forth man without clothing, without natural means of protection or weapons of attack, nay, with relatively little muscular power, combined with great frailty and little endurance of adverse influences and wants, in reliance upon that one great tool, in addition to which she had only to retain the hands from the next grade below him, the ape. But through the predominating intellect which here appears not only is the comprehension of motives, their multiplicity, and in general the horizon of the aims infinitely increased, but also the distinctness with which the will is conscious _of itself_ is enhanced in the highest degree in consequence of the clearness of the whole consciousness which has been brought about, which is supported by the capacity for abstract knowledge, and now attains to complete reflectiveness. But thereby, and also through the vehemence of the will, which is necessarily presupposed as the supporter of such a heightened intellect, an intensifying of all the _emotions_ appears, and indeed the possibility of the _passions_, which, properly speaking, are unknown to the brute. For the vehemence of the will keeps pace with the advance of intelligence, because this advance really always springs from the increased needs and pressing demands of the will: besides this, however, the two reciprocally support each other. Thus the vehemence of the character corresponds to the greater energy of the beating of the heart and the circulation of the blood, which physically heighten the activity of the brain. On the other hand, the clearness of the intelligence intensifies the emotions, which are called forth by the outward circumstances, by means of the more vivid apprehension of the latter.…