Épîtres
- Langue:
- latin
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Texte propre
- Étendue:
- ~20 800 mots · 99 passages
Citer cette œuvre
- APABaruch Spinoza. (n.d.). Épîtres. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza
- MLABaruch Spinoza. "Épîtres." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza.
- ChicagoBaruch Spinoza. Épîtres. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza.
De quoi il s'agit
L'original latin de la correspondance de Spinoza, publiée par ses amis dans les « Opera posthuma » de 1677.
Contexte et histoire
Les éditeurs choisirent les lettres qui avaient valeur de doctrine et supprimèrent le personnel : ce n'est donc pas la vie de Spinoza, mais sa pensée mise à l'épreuve par des correspondants réels — Oldenburg, secrétaire de la Royal Society, qui interroge et s'effraie à la fois ; Blyenbergh, le marchand calviniste avec qui se discute le mal dans les lettres qui en restent la meilleure exposition ; Boxel, avec qui il est question de fantômes ; Tschirnhaus, qui pose les questions les plus aiguës sur l'« Éthique ». Dans les lettres on voit ce que les traités cachent : Spinoza doutant, se corrigeant, refusant de publier. Qui veut savoir ce que signifient vraiment certaines thèses de l'« Éthique » doit souvent venir le chercher ici.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
ARG. Spinozae scientia et humanitate laudata Oldenburgius mentionem facit colloquii Rhenoburgi de Deo, de extensione al. habiti, super quibus rebus ut fusius exponat philosophum enixe rogat. Clarissimo viro B. D. S. H E N R I C U S O L D E N B U R G I U S. CLARISSIME DOMINE, AMICE COLENDE, Tam aegre nuper, cum tibi in secessu tuo Rhenoburgi adessem, a latere tuo divellebar, ut quam primum in Angliam factus sum redux, tecum rursus uniri, quantum fieri potest, commercio saltem epistolico annitar. Rerum solidarum scientia, coniuncta cum humanitate et morum elegantia (quibus omnibus natura et industria amplissime te locupletarunt) eas habent in semet ipsis illecebras, ut viros quosvis ingenuos et liberaliter educatos in sui amorem rapiant. Age itaque, vir praestantissime, amicitiae non fucatae dextras iungamus, eamque omni studiorum et officiorum genere sedulo colamus. Quod quidem a tenuitate mea proficisci potest, tuum iudica. Quas tu possides ingenii dotes, earum partem, cum sine tuo id fieri detrimento possit, me mihi vindicare sinas. 2. Habebamus Rhenoburgi sermonem de Deo, de extensione et cogitatione infinita, de horum attributorum discrimine et convenientia, de ratione unionis animae humanae cum corpore; porro de principiis philosophiae Cartesianae et Baconianae. 3. Verum cum quasi per transennam et in transcursu duntaxat de tanti momenti argumentis tunc loqueremur, atque interim ista omnia menti meae crucem figant, ex amicitiae inter nos initae iure tecum agere nunc aggrediar, ac peramanter rogare, ut circa subiecta praememorata tuos conceptus nonnihil fusius mihi exponere, imprimis vero in hisce duobus me edocere non graveris, videlicet, primo, qua in re extensionis et cogitationis verum discrimen ponas; secundo, quos in Cartesii et Baconis philosophia