Traité théologico-politique — partie 2
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Texte propre · 1 passages illisibles, exclus des réponses
- Étendue:
- ~33 100 mots · 157 passages
Citer cette œuvre
- APABaruch Spinoza. (n.d.). Traité théologico-politique — partie 2. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2
- MLABaruch Spinoza. "Traité théologico-politique — partie 2." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
- ChicagoBaruch Spinoza. Traité théologico-politique — partie 2. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
De quoi il s'agit
Deuxième partie de la traduction d'Elwes : la loi divine, les cérémonies et les chapitres sur les miracles.
Contexte et histoire
Publié sans nom d'auteur en 1670, sous une fausse adresse, et interdit en 1674 : c'était le livre le plus dangereux de son siècle, et les contemporains le comprirent aussitôt. La thèse qui porte tout est que la liberté de philosopher ne menace ni la piété ni la paix de l'État — c'est sa suppression qui les détruit. Pour y parvenir, Spinoza fait ce que personne n'avait fait avec cette rigueur : lire l'Écriture comme un document historique, écrit par des hommes pour des hommes, où la prophétie est imagination vive et non connaissance, et où les miracles ne peuvent rien prouver, car rien n'arrive hors de l'ordre de la nature. La critique biblique moderne en descend. Les derniers chapitres tirent la conséquence politique : le pacte transfère le pouvoir mais non la capacité de penser, et l'État qui veut régner sur les opinions se blesse lui-même. La traduction anglaise est celle d'Elwes, de 1883, répartie en quatre parties dans le corpus.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
Sentence Numbers, shown thus (1), have been added by volunteer. A Theologico-Political Treatise Part 2 - Chapters VI to X by Baruch Spinoza TABLE OF CONTENTS: CHAPTER VI - Of Miracles. Confused ideas of the vulgar on the subject. A miracle in the sense of a contravention of natural laws an absurdity. In the sense of an event, whose cause is unknown, less edifying than an event better understood. God's providence identical with the course of nature. How Scripture miracles may be interpreted. CHAPTER VII - Of the Interpretation of Scripture. Current systems of interpretation erroneous. Only true system to interpret it by itself. Reasons why this system cannot now be carried out in its entirety. Yet these difficulties do not interfere with our understanding the plainest and most important passages. Rival systems examined - that of a supernatural faculty being necessary - refuted. That of Maimonides. Refuted. Traditions of the Pharisees and the Papists rejected. CHAPTER VIII. - Of the authorship of the Pentateuch, and the other historical books of the Old Testament. The Pentateuch not written by Moses. His actual writings distinct. Traces of late authorship in the other historical books. All the historical books the work of one man. Probably Ezra. Who compiled first the book of Deuteronomy. And then a history, distinguishing the books by the names of their subjects. CHAPTER IX. - Other questions about these books. That these books have not been thoroughly revised and made to agree. That there are many doubtful readings. That the existing marginal notes are often such. The other explanations of these notes refuted. The hiatus. CHAPTER X. - An Examination of the remaining books of the Old Testament according to the preceding method. Chronicles, Psalms, Proverbs. Isaiah, Jeremiah. Ezekiel, Hosea. Other prophets, Jonah, Job. Daniel, Ezra, Nehemiah, Esther.…