Traité théologico-politique — partie 2
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Avec des erreurs de numérisation (mesure automatique sur tout le texte, non vérifiée à la main) · 1 passage illisible, exclu des réponses
- Étendue:
- ~33 100 mots · 157 passages
Citer cette œuvre
- APABaruch Spinoza. (n.d.). Theologico-Political Treatise — Part 2 [Traité théologico-politique — partie 2]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2
- MLABaruch Spinoza. Theologico-Political Treatise — Part 2 [Traité théologico-politique — partie 2]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
- ChicagoBaruch Spinoza. Theologico-Political Treatise — Part 2 [Traité théologico-politique — partie 2]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
Deuxième partie de la traduction d'Elwes : la loi divine, les cérémonies et les chapitres sur les miracles.
Contexte et histoire
Publié sans nom d'auteur en 1670, sous une fausse adresse, et interdit en 1674 : c'était le livre le plus dangereux de son siècle, et les contemporains le comprirent aussitôt. La thèse qui porte tout est que la liberté de philosopher ne menace ni la piété ni la paix de l'État — c'est sa suppression qui les détruit. Pour y parvenir, Spinoza fait ce que personne n'avait fait avec cette rigueur : lire l'Écriture comme un document historique, écrit par des hommes pour des hommes, où la prophétie est imagination vive et non connaissance, et où les miracles ne peuvent rien prouver, car rien n'arrive hors de l'ordre de la nature. La critique biblique moderne en descend. Les derniers chapitres tirent la conséquence politique : le pacte transfère le pouvoir mais non la capacité de penser, et l'État qui veut régner sur les opinions se blesse lui-même. La traduction anglaise est celle d'Elwes, de 1883, répartie en quatre parties dans le corpus.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
sun moves with a daily motion, and that the earth remains at rest; to this preconceived opinion they adapted the miracle which occurred during their battle with the five kings. (96) They did not simply relate that that day was longer than usual, but asserted that the sun and moon stood still, or ceased from their motion - a statement which would be of great service to them at that time in convincing and proving by experience to the Gentiles, who worshipped the sun, that the sun was under the control of another deity who could compel it to change its daily course. (97) Thus, partly through religious motives, partly through preconceived opinions, they conceived of and related the occurrence as something quite different from what really happened. (98) Thus in order to interpret the Scriptural miracles and understand from the narration of them how they really happened, it is necessary to know the opinions of those who first related them, and have recorded them for us in writing, and to distinguish such opinions from the actual impression made upon their senses, otherwise we shall confound opinions and judgments with the actual miracle as it really occurred: nay, further, we shall confound actual events with symbolical and imaginary ones. (99) For many things are narrated in Scripture as real, and were believed to be real, which were in fact only symbolical and imaginary. (100) As, for instance, that God came down from heaven (Exod. xix:28, Deut. v:28), and that Mount Sinai smoked because God descended upon it surrounded with fire; or, again that Elijah ascended into heaven in a chariot of fire, with horses of fire; all these things were assuredly merely symbols adapted to the opinions of those who have handed them down to us as they were represented to them, namely, as real.…