Les Provinciales (ed. 2)
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Aucun bruit de numérisation détecté (mesure automatique sur tout le texte, non vérifiée à la main)
- Étendue:
- ~120 000 mots · 575 passages
Citer cette œuvre
- APAPascal. (n.d.). Lettres Provinciales [Les Provinciales (ed. 2)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/blaise-pascal/lettres-provinciales
- MLAPascal. Lettres Provinciales [Les Provinciales (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/blaise-pascal/lettres-provinciales.
- ChicagoPascal. Lettres Provinciales [Les Provinciales (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/blaise-pascal/lettres-provinciales.
Référence de l'édition que reproduit SigPhi : SigPhi en est la reproduction numérique, pas l'éditeur. L'année de l'édition ne figure pas dans les métadonnées (d'où « n.d. ») et le traducteur n'apparaît que lorsqu'il est connu.
De quoi il s'agit
L'original français des « Provinciales », de 1656-57 : le texte qu'il faut citer, et celui qui créa la prose française moderne.
Contexte et histoire
Le catalogue contient aussi une traduction anglaise avec introduction historique ; ceci est l'ouvrage tel que Pascal l'écrivit, et cela importe car en l'occurrence la langue est l'argument. Ce qui fit le triomphe de ces dix-huit lettres anonymes ne fut pas seulement ce qu'elles disaient contre la casuistique des jésuites, mais la manière : en français courant, en dialogue, avec ironie et phrases brèves, en un temps où une dispute théologique s'écrivait en latin et pour les spécialistes. Voltaire dit que c'était le premier livre de génie écrit en prose française. Elles furent brûlées par ordre du roi et mises à l'Index en 1660.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
The question here was, if he could, without presumption, entertain a doubt that these propositions were in Jansenius, after the bishops had declared that they were. The matter having been brought before the Sorbonne, seventy-one doctors undertook his defence, maintaining that the only reply he could possibly give to the demands made upon him in so many publications, calling on him to say if he held that these propositions were in that book, was that he had not been able to find them, but that if they were in the book, he condemned them in the book. Some even went a step farther and protested that, after all the search they had made into the book, they had never stumbled upon these propositions, and that they had, on the contrary, found sentiments entirely at variance with them. They then earnestly begged that, if any doctor present had discovered them, he would have the goodness to point them out; adding that what was so easy could not reasonably be refused, as this would be the surest way to silence the whole of them, M. Arnauld included; but this proposal has been uniformly declined. So much for the one side. On the other side are eighty secular doctors and some forty mendicant friars, who have condemned M. Arnauld's proposition, without choosing to examine whether he has spoken truly or falsely- who, in fact, have declared that they have nothing to do with the veracity of his proposition, but simply with its temerity. Besides these, there were fifteen who were not in favor of the censure, and who are called Neutrals. Such was the issue of the question of fact, regarding which, I must say, I give myself very little concern. It does not affect my conscience in the least whether M.…