Les Provinciales
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- anglais
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Citer cette œuvre
- APAPascal. (n.d.). The provincial letters of Blaise Pascal A new translation, with historical intro [Les Provinciales]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/blaise-pascal/the-provincial-letters-of-blaise-pascal-a-new-translation-with-historical-intro
- MLAPascal. The provincial letters of Blaise Pascal A new translation, with historical intro [Les Provinciales]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/blaise-pascal/the-provincial-letters-of-blaise-pascal-a-new-translation-with-historical-intro.
- ChicagoPascal. The provincial letters of Blaise Pascal A new translation, with historical intro [Les Provinciales]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/blaise-pascal/the-provincial-letters-of-blaise-pascal-a-new-translation-with-historical-intro.
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De quoi il s'agit
Les dix-huit lettres anonymes par lesquelles Pascal défendit les jansénistes de Port-Royal en attaquant la morale casuistique des jésuites, en 1656 et 1657.
Contexte et histoire
Elles parurent clandestinement, l'une après l'autre, et furent un succès immédiat parce que Pascal fit ce que nul n'avait fait : tirer une dispute théologique du latin des écoles et la mettre en français courant, avec ironie et en dialogue. Les premières discutent de la grâce ; à partir de la quatrième il attaque la casuistique, l'art de trouver pour chaque acte une autorité qui le permette, et il cite les manuels jésuites eux-mêmes afin qu'ils se dénoncent seuls. Elles furent condamnées et brûlées par ordre du roi, et en 1660 le pape les mit à l'Index. C'est le texte où naît la prose française moderne : Voltaire disait que c'était le premier livre de génie écrit en prose française.
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these principles were applied were not only such as have been termed indifferent, and the criminality of which may be doubtful, or dependent on the intention of the actor: the probabilism of the Jesuits was, in fact, a systematic attempt to legalize crime, under the sanction of some grave doctor, who had found out some excuse for it; and their theory of mental reservations, and direction of the intention, was equally employed to sanctify the plainest violations of the divine law. Casuistry, it is true, has generally vibrated betwixt the extremes of impracticable severity and contemptible indulgence; but the charge against the Jesuits was, not that they softened the rigors of ascetic virtue, but that they propagated principles which sapped the foundation of all moral obligation. “They are a people,” said Boileau, “who lengthen the creed and shorten the decalogue.” Such was the community with which the Bishop of Ypres ventured to enter the lists. Already had he incurred their resentment by opposing their interests in some political negotiations; and by publishing his “Mars Gallicus,” he had mortally offended their patron, Cardinal Richelieu; but, strange to say, his deadly sin against the Society was a posthumous work. Jansen was cut off by the plague, May 8, 1638. Shortly after his decease, his celebrated work, entitled “Augustinus,” was published by his friends Fromond and Calen, to whom he had committed it on his death-bed. To the preparation of this work he may be said to have devoted his life. It occupied him twenty-two years, during which, we are told, he had ten times read through the works of Augustine (ten volumes, folio!) and thirty times collated those passages which related to Pelagianism.[16] The book itself, as the title imports, was little more than a digest of the writings of Augustine on the subject of grace.…