Sur une nouvelle liste de catégories
- Langue:
- anglais
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- Œuvre complète
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- ~5 050 mots · 24 passages
Citer cette œuvre
- APACharles Peirce. (n.d.). On a New List of Categories [Sur une nouvelle liste de catégories]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/charles-peirce/on-a-new-list-of-categories
- MLACharles Peirce. On a New List of Categories [Sur une nouvelle liste de catégories]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/charles-peirce/on-a-new-list-of-categories.
- ChicagoCharles Peirce. On a New List of Categories [Sur une nouvelle liste de catégories]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/charles-peirce/on-a-new-list-of-categories.
Référence de l'édition que reproduit SigPhi : SigPhi en est la reproduction numérique, pas l'éditeur. L'année de l'édition ne figure pas dans les métadonnées (d'où « n.d. ») et le traducteur n'apparaît que lorsqu'il est connu.
De quoi il s'agit
La communication de 1867 où Peirce, à vingt-sept ans, proposa de remplacer les catégories de Kant par trois seulement.
Contexte et histoire
Peirce y cherche la même chose qu'Aristote et que Kant — quelles sont les manières fondamentales dont il y a quelque chose — mais il y parvient par la voie du signe : en analysant ce qu'il faut pour passer de l'impression sensible à la proposition. Il en sort trois, qu'il nommera plus tard priméité, secondéité et tiercéité : la qualité seule, considérée sans rien d'autre ; la réaction, le choc de deux choses ; et la médiation, le signe qui rapporte deux termes pour un troisième. Le reste de son œuvre est, pour une bonne part, l'application de ce schéma à la logique, à la science et à la métaphysique, et il a toujours dit lui-même que c'était là le texte où tout commençait. Il est dense, bref et écrit pour des spécialistes ; qui ne connaît pas Peirce fera bien de commencer par « The Fixation of Belief » et de revenir ici ensuite.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
This is an imperfect view of the application which the conceptions which, according to our analysis, are the most fundamental ones find in the sphere of logic. It is believed, however, that it is sufficient to show that at least something may be usefully suggested by considering this science in this light. Notes 1. This agrees with the author of De Generibus et Speciebus, Ouvrages Inédits d'Abélard, p. 528. 2. Herbart says: “Unsre sämmtlichen Gedanken lassen sich von zwei Seiten betrachten; theils als Thätigkeiten unseres Geistes, theils in Hinsicht dessen, was durch sie gedacht wird. In letzterer Beziehung heissen sie Begriffe, welches Wort, indem es das Begriffene bezeichnet, zu abstrahiren gebietet von der Art und Weise, wie wir den Gedanken empfangen, produciren, oder reproduciren mögen.” But the whole difference between a concept and an external sign lies in these respects which logic ought, according to Herbart, to abstract from.