Laelius de amicitia
- Langue:
- latin
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- Œuvre complète
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- Étendue:
- ~11 400 mots · 54 passages
Citer cette œuvre
- APACicéron. (n.d.). Laelius de Amicitia [Laelius de amicitia]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/cicero/laelius-de-amicitia
- MLACicéron. Laelius de Amicitia [Laelius de amicitia]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/cicero/laelius-de-amicitia.
- ChicagoCicéron. Laelius de Amicitia [Laelius de amicitia]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/cicero/laelius-de-amicitia.
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De quoi il s'agit
L'original latin du dialogue de Cicéron sur l'amitié, écrit en 44 av. J.-C. et mis dans la bouche de Lélius.
Contexte et histoire
Lélius parle quelques jours après la mort de Scipion Émilien, l'ami de toute sa vie, et le dialogue sort de cette perte : qu'était-ce donc, cela qui vient de finir. La réponse est que l'amitié ne peut exister qu'entre gens de bien, qu'elle naît de la vertu et non du profit, et que la pierre de touche est celle-ci : ne rien demander de déshonnête à l'ami, et ne rien faire de tel s'il le demande. Écrit la même année terrible que le « De senectute » et dédié lui aussi à Atticus — l'ami de Cicéron, ce qui n'est pas un hasard —, c'est le texte sur l'amitié le plus lu de la littérature antique : Augustin en prit sa définition, et Montaigne discute avec lui quand il écrit sur La Boétie. Court, clair, et écrit par un homme qui avait alors perdu presque tous les amis qui y paraissent.
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Cum illo vero quis neget actum esse praeclare? Nisi enim, quod ille minime putabat, immortalitatem optare vellet, quid non adeptus est quod homini fas esset optare? qui summam spem civium, quam de eo iam puero habuerant, continuo adulescens incredibili virtute superavit, qui consulatum petivit numquam, factus consul est bis, primum ante tempus, iterum sibi suo tempore, rei publicae paene sero, qui duabus urbibus eversis inimicissimis huic imperio non modo praesentia verum etiam futura bella delevit. Quid dicam de moribus facillimis, de pietate in matrem, liberalitate in sorores, bonitate in suos, iustitia in omnes? nota sunt vobis. Quam autem civitati carus fuerit, maerore funeris indicatum est. Quid igitur hunc paucorum annorum accessio iuvare potuisset? Senectus enim quamvis non sit gravis, ut memini Catonem anno ante quam est mortuus mecum et cum Scipione disserere, tamen aufert eam viriditatem in qua etiam nunc erat Scipio. Quam ob rem vita quidem talis fuit vel fortuna vel gloria, ut nihil posset accedere, moriendi autem sensum celeritas abstulit; quo de genere mortis difficile dictu est; quid homines suspicentur, videtis; hoc vere tamen licet dicere, P. Scipioni ex multis diebus, quos in vita celeberrimos laetissimosque viderit, illum diem clarissimum fuisse, cum senatu dimisso domum reductus ad vesperum est a patribus conscriptis, populo Romano, sociis et Latinis, pridie quam excessit e vita, ut ex tam alto dignitatis gradu ad superos videatur deos potius quam ad inferos pervenisse. Neque enim assentior iis qui haec nuper disserere coeperunt, cum corporibus simul animos interire atque omnia morte deleri; plus apud me antiquorum auctoritas valet, vel nostrorum maiorum, qui mortuis tam religiosa iura tribuerunt, quod non fecissent profecto si nihil ad eos pertinere arbitrarentur, vel eorum qui in hac terra fuerunt magnamque Graeciam, quae nunc quidem deleta est, tum florebat, institutis et praeceptis suis erudierunt, vel eius qui Apollinis oraculo…