Vies et doctrines des philosophes illustres (ed. 2)
- Langue:
- anglais
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- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
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- Étendue:
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Citer cette œuvre
- APADiogène Laërce. (n.d.). Lives EN [Vies et doctrines des philosophes illustres (ed. 2)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/diogenes-laertius/lives-en
- MLADiogène Laërce. Lives EN [Vies et doctrines des philosophes illustres (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/diogenes-laertius/lives-en.
- ChicagoDiogène Laërce. Lives EN [Vies et doctrines des philosophes illustres (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/diogenes-laertius/lives-en.
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De quoi il s'agit
Les vies et opinions des philosophes illustres de Diogène Laërce, en anglais.
Contexte et histoire
Bon à savoir : le catalogue contient DEUX notices de ce même ouvrage — celle-ci et une autre sous le titre long. Ce ne sont pas des livres différents. Et ce qui compte chez Diogène mérite d'être répété : il n'était pas philosophe mais compilateur, il mêle le fait vérifiable à l'anecdote et à la rumeur sans le signaler, et il n'en reste pas moins irremplaçable, car de bien des philosophes antiques il est la seule source qui nous soit parvenue. On le cite par livre et section, non par page.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
as the Peripatetics; others again from derisive nicknames, as the Cynics; others from their temperaments, as the Eudaemonists or Happiness School; others from a conceit they entertained, as Truthlovers, Refutationists, and Reasoners from Analogy; others again from their teachers, as Socratics, Epicureans, and the like; some take the name of Physicists from their investigation of nature, others that of Moralists because they discuss morals; while those who are occupied with verbal jugglery are styled Dialecticians. Philosophy has three parts, physics, ethics, and dialectic or logic. Physics is the part concerned with the universe and all that it contains; ethics that concerned with life and all that has to do with us; while the processes of reasoning employed by both form the province of dialectic. Physics flourished down to the time of Archelaus; ethics, as we have said, started with Socrates; while dialectic goes as far back as Zeno of Elea. In ethics there have been ten schools: the Academic, the Cyrenaic, the Elian, the Megarian, the Cynic, the Eretrian, the Dialectic, the Peripatetic, the Stoic, and the Epicurean. The founders of these schools were: of the Old Academy, Plato; of the Middle Academy, Arcesilaus; of the New Academy, Lacydes; of the Cyrenaic, Aristippus of Cyrene; of the Elian, Phaedo of Elis; of the Megarian, Euclides of Megara; of the Cynic, Antisthenes of Athens; of the Eretrian, Menedemus of Eretria; of the Dialectical school, Clitomachus of Carthage; of the Peripatetic, Aristotle of Stagira; of the Stoic, Zeno of Citium; while the Epicurean school took its name from Epicurus himself.…