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Suicide

Émile Durkheim

Langue:
français
État:
Œuvre complète
Paternité:
Écrite par l'auteur
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Étendue:
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Citer cette œuvre
  • APAÉmile Durkheim. (n.d.). Suicide. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie
  • MLAÉmile Durkheim. "Suicide." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie.
  • ChicagoÉmile Durkheim. Suicide. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie.

De quoi il s'agit

L'étude où Durkheim prend l'acte le plus intime qui soit et montre que son taux est un fait social, stable et explicable par la manière dont une société lie ses membres.

Contexte et histoire

Paru en 1897. Il en sort quatre types — égoïste, altruiste, anomique et fataliste — et la thèse que ce qui varie n'est pas le désespoir individuel mais le degré d'intégration et de régulation. C'est l'un des premiers livres à faire de la sociologie avec des statistiques pour démontrer un point théorique, et il a servi de modèle méthodologique. Les données ont une limite qu'il vaut mieux connaître : ce sont des registres officiels du XIXe siècle, et la manière de classer une mort comme suicide variait beaucoup d'un lieu à l'autre.

Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.

Comment cela commence
Professeur de Sociologie à la Faculté des Lettres de l'Université de Bordeaux PARIS FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR PRÉFACE Depuis quelque temps, la sociologie est à la mode. Le mot, peu connu et presque décrié il y a une dizaine d'années, est aujourd'hui d'un usage courant. Les vocations se multiplient et il y a dans le public comme un préjugé favorable à la nouvelle science. On en attend beaucoup. Il faut pourtant bien avouer que les résultats obtenus ne sont pas tout à fait en rapport avec le nombre des travaux publiés ni avec l'intérêt qu'on met à les suivre. Les progrès d'une science se reconnaissent à ce signe que les questions dont elle traite ne restent pas stationnaires. On dit qu'elle avance quand des lois sont découvertes qui, jusque-là, étaient ignorées, ou, tout au moins, quand des faits nouveaux, sans imposer encore une solution qui puisse être regardée comme définitive, viennent modifier la manière dont se posaient les problèmes. Or, il y a malheureusement une bonne raison pour que la sociologie ne nous donne pas ce spectacle; c'est que, le plus souvent, elle ne se pose pas de problèmes déterminés. Elle n'a pas encore dépassé l'ère des constructions et des synthèses philosophiques. Au lieu de se donner pour tâche de porter la lumière sur une portion restreinte du champ social, elle recherche de préférence les brillantes généralités où toutes les questions sont passées en revue, sans qu'aucune soit expressément traitée. Cette méthode permet bien de tromper un peu la curiosité du public en lui donnant, comme on dit, des clartés sur toutes sortes de sujets; elle ne saurait aboutir à

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