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École et philosophie : concepts fondamentaux et essais de pédagogie sur l'école secondaire

Giovanni Gentile

Langue:
italien
État:
Œuvre complète
Paternité:
Écrite par l'auteur
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Étendue:
~180 000 mots · 865 passages
Citer cette œuvre
  • APAGiovanni Gentile. (n.d.). Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [École et philosophie : concepts fondamentaux et essais de pédagogie sur l'école secondaire]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media
  • MLAGiovanni Gentile. Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [École et philosophie : concepts fondamentaux et essais de pédagogie sur l'école secondaire]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.
  • ChicagoGiovanni Gentile. Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [École et philosophie : concepts fondamentaux et essais de pédagogie sur l'école secondaire]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.

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De quoi il s'agit

Les écrits de Gentile sur l'école : sa pédagogie idéaliste, où enseigner et apprendre ne sont pas deux actes mais un seul, et des essais sur l'enseignement secondaire.

Contexte et histoire

Il faut dire qui il était. Gentile fut le philosophe du fascisme italien : il rédigea le Manifeste des intellectuels fascistes en 1925, fut ministre de l'instruction publique de Mussolini et donna son nom à la réforme scolaire de 1923, qui réorganisa tout le système éducatif italien et en fixa la structure pour des décennies. Il fut tué par des partisans en 1944. Ces textes sont ici parce que ses idées pédagogiques ont eu des effets réels sur des millions d'élèves, et les lire est une façon de comprendre comment une philosophie devient une loi d'enseignement.

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Extrait de l’édition disponible
competenze speciali; la pedagogia, tenuta nel puro campo dell'opinabile, rimane soggetta alla caotica legge del quot capita tot sententiae : terra del primo occupante, re8 omnium j res nullius. Noi ricerchiamo nel presente scritto se essa possieda veri titoli di scienza; e nel caso affermativo, di che sorta essi siano. II. Prima di tutto occorre sbarazzare il terreno da un' obbiezione comunissima, che può esser fatta alla nostra ricerca come una grave pregiudiziale. La pedagogia, si dice, è un'arte, non una scienza. La scienza, o meglio varie scienze possono fornire cognizioni utili a scaltrire quest'arte; ma pedagogisti si nasce. Si richiedono per riuscirvi certe attitudini di simpatia, di comunicativa, una finezza di osservazione, un tatto psicologico, che nessuna scienza può dare, e che si dee portar da natura. Così dicendo, però, si confondono due cose assolutamente diverse; la pratica, lo stesso fatto dell'educazione, con la teoria; come chi confondesse le funzioni degli organismi con la fisiologia; in generale, il dato, come si dice, con la scienza, l'oggetto col soggetto; che, pure avendo una certa relazione d' identità, sono però fra loro essenzialmente distinti. L'educazione è il dato della pedagogia. È innegabile che senza certe qualità naturali l'educatore non c'è, e non c'è l'educazione. Ma la pedagogia presuppone 1' esistenza dell' educazione; e la prende come punto di partenza delle indagini sue, a quel modo che la chimica presuppone l'esistenza dei corpi, organici ed inorganici.

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