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Les Prolégomènes (Muqaddima), volume I

Prolégomènes

Langue:
français
État:
Choix ou œuvre partielle
Paternité:
Écrite par l'auteur
État du texte:
Texte propre
Étendue:
~290 000 mots · 1 380 passages
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  • APAProlégomènes. (n.d.). Les Prolégomènes (Muqaddima), volume I. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i
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De quoi il s'agit

Le premier volume de la Muqaddima, où Ibn Khaldoun établit sa méthode avant de faire de l'histoire : comment se reconnaît une fausse nouvelle, pourquoi les historiens se trompent, et ce qui est tout simplement impossible.

Contexte et histoire

C'est la partie qui a fait son nom. Ibn Khaldoun ne se contente pas d'expliquer le passé : il demande comment on sait ce qui est arrivé, et pose qu'une nouvelle doit se mesurer à ce que la nature de la société autorise. Ce critère — juger les faits d'après le possible dans des conditions données — fait qu'on le lit aujourd'hui comme le fondateur d'une science de la société, six siècles avant qu'il y en eût une.

Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.

Comment cela commence
Le texte arabe des Prolégomènes d'Ibn Khaldoun a paru dans les volumes XVI, XVII et XVIII des Notices et extraits, par les soins de M. Quatremère, qui devait ajouter à son édition une traduction complète et un commentaire. La mort regrettable de ce savant ayant interrompu l'exécution du projet qu'il avait entrepris, l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres m'a fait l'honneur de me charger de la traduction de cet important ouvrage. Dans ce travail j'ai suivi le texte tel que M. Quatremère l'avait donné, excepté dans- certains cas, où la comparaison des manuscrits m'a fourni des variantes qui me paraissaient Prolégomènes. a „ PROLÉGOMÈNES préférables aux leçons qu'il avait adoptées. J'indique ces variantes dans les notes mises au bas des pages. Elles sont toujours tirées des manuscrits, lors même que je n'en fais pas expressément la remarque, pendant que les rares conjectures que je me permets sont invariablement indiquées comme telles. Un ouvrage comme celui d'Ibn Khaldoun, qui touche à toutes les branches des connaissances et de la civilisation des Arabes, entraîne un traducteur presque irrésistiblement à donner'une quantité illimitée de notes et d'éclaircissements; j'ai dû résister à cette tentation pour ne pas allonger outre mesure un ouvrage déjà fort étendu, et je me suis borné aux notes philologiques, historiques et biographiques qui m'ont paru indispensables à l'intelligence du texte. Je me suis efforcé de traduire aussi fidèlement que possible; mais le style inégal de Fauteur m'a souvent obligé à compléter ses phrases pour les rendre plus intelligibles; le lecteur trouvera tous les mots que j'ai ajoutés dans ce but enfermés entre des parenthèses.…

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