Curso de Filosofía Elemental
- Langue:
- espagnol
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- Œuvre complète
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- Écrite par l'auteur
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- Étendue:
- ~230 000 mots · 1 108 passages
Citer cette œuvre
- APAJaime Balmes. (n.d.). Curso de Filosofía Elemental. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental
- MLAJaime Balmes. "Curso de Filosofía Elemental." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental.
- ChicagoJaime Balmes. Curso de Filosofía Elemental. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental.
De quoi il s'agit
Le manuel de philosophie de Balmes à l'usage des étudiants : logique, métaphysique, éthique et histoire de la philosophie, en quatre parties conçues pour l'enseignement.
Contexte et histoire
Paru en 1847, l'année précédant sa mort. C'est un livre scolaire et il faut le lire comme tel : l'ordre est celui d'un cours et non d'une recherche, et le ton est celui de qui explique. Il a servi de manuel dans les séminaires et collèges espagnols pendant des décennies, ce qui lui ajoute un intérêt : en le lisant, on apprend ce qu'on enseignait comme philosophie dans l'Espagne du XIXe siècle, et avec quels mots. Le Balmes qui pense pour son compte est davantage dans El criterio et dans les écrits politiques.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
Al escribir este libro; no he olvidado Jas observaciones que emití en El Criterio, solre la necesidad de reservar para las otras partes do la Filosofía las cuestiones ideológicas y psicológicas. He procurado pues reducir á reglas hreves y sencillas todo lo que se requiere para pensar hien; y me abstengo de: ventilar cuestiones difíciles, que no pueden comprender los jóvenes al pisar por primera vez los um -brales de la ciencia. Cuando las examine en los demás tratados, haré notar las relaciones que puedan tener con la lógica. Convengo en que algunas de dichas reglas y las razones en que se fundan, se entienden mejor despues de haber hecho estudios serios sobre la ideología y la psicología; y que en el órden analítico, estas dos ciencias preceden al arte de pensar; pero en los libros de enseñanza no se_busca lo mas filosófico, sino Jos mas útil para enseñar. Por . - este motivo se ha distinguido siempre entre el método de enseñanza y el de invencion. Tocante á la exposicion de las formas dialécticas, a ho a PRÓLOGO. he guardado un medio : ni les doy excesiva importancia, ni las estimo en menos de lo que merecen; omito lo supérfluo, sin olvidarme de lo útil. Como el arte de pensar no se aprende con solas las reglas, hubiera multiplicado de buena gana los ejemplos en que se viese la aplicacion de las mismas; pero me ha retraido el temor de que la obra saliese demasiado abultada, cuando mi propósito era reducirla á la menor dimensión posible. Además, he creido poderme excusar de extenderme demasiado, con poner las citas de El Criterio, donde se hallarán las ampliaciones correspondientes. mE 9 PA A A A A A A A = _A NOCIONES PRELIMINARES.…