Curso de Filosofía Elemental
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- espagnol
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- APAJaime Balmes. (n.d.). Curso de Filosofía Elemental. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental
- MLAJaime Balmes. Curso de Filosofía Elemental. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental.
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De quoi il s'agit
Le manuel de philosophie de Balmes à l'usage des étudiants : logique, métaphysique, éthique et histoire de la philosophie, en quatre parties conçues pour l'enseignement.
Contexte et histoire
Paru en 1847, l'année précédant sa mort. C'est un livre scolaire et il faut le lire comme tel : l'ordre est celui d'un cours et non d'une recherche, et le ton est celui de qui explique. Il a servi de manuel dans les séminaires et collèges espagnols pendant des décennies, ce qui lui ajoute un intérêt : en le lisant, on apprend ce qu'on enseignait comme philosophie dans l'Espagne du XIXe siècle, et avec quels mots. Le Balmes qui pense pour son compte est davantage dans El criterio et dans les écrits politiques.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
La experiencia enseña que hay hombres muy á propósito para las construcciones mecánicas, así como hay otros incapaces de comprenderlas. Los extremos tanto en capacidad como en incapacidad son: raros; muy raros son los que cuentan como Mangiamele; pero tambien son muy pocos los que no son capaces de aprender los rudimentos de la aritmética. Entre los extremos hay una inmensa escala, en la cual los ingenios se hallan distribuidos; no es posible medir los grados de ella con exactitud geométrica ; pero una prudente observacion puede hacer notar en los casos respectivos, si hay Ó no disposlciones felices, Ó cuando menes regulares, para la profesion que se trata de:escoger, (V. El Criterio, cap. 1, $3, La sensibilidad interna Ó facultad del sentimiento, 541. La facultad del sentimiento debe ser mirada como 5 US LÓGICA. . 95 una especie de resorte para mover el alma. El hombre sin sentimientos perderia mucho de su actividad, y en algunos casos no tendria ninguna. La voluntad -puraente intelectual es fria como la razon que la dirige. 52. El sentimiento, no obstante su utilidad como causa