La dignité de l'homme
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
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- Étendue:
- ~1 900 mots · 9 passages
Citer cette œuvre
- APAJohann Fichte. (n.d.). The Dignity of Man [La dignité de l'homme]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/johann-fichte/the-dignity-of-man
- MLAJohann Fichte. The Dignity of Man [La dignité de l'homme]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/johann-fichte/the-dignity-of-man.
- ChicagoJohann Fichte. The Dignity of Man [La dignité de l'homme]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/johann-fichte/the-dignity-of-man.
Référence de l'édition que reproduit SigPhi : SigPhi en est la reproduction numérique, pas l'éditeur. L'année de l'édition ne figure pas dans les métadonnées (d'où « n.d. ») et le traducteur n'apparaît que lorsqu'il est connu.
De quoi il s'agit
La Dignité de l'homme (1794) : une conférence courte et ardente.
Contexte et histoire
En quelques pages Fichte dit ce qu'est selon lui un être humain : non une chose parmi les choses mais une activité qui se donne à elle-même sa loi. C'est probablement le plus facile de ses textes par où entrer. Une vieille traduction anglaise. Le catalogue contient aussi du Fichte en allemand ; c'est l'original qu'il faut citer.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
and orderless will, through man, develop into the most beautiful order, and that which is already harmonious will become ever more harmonious, according to laws not yet developed. Man will extend order into the shapeless mass, and a plan into universal chaos; through him will corruption form a new creation, and death call to another glorious life. Such is man, if we merely view him as an observing intelligence; how much greater if we think him as a practical, active faculty? Not only does he apply the necessary order to existing things. He gives them also that order which he selected voluntarily, wherever his footsteps led him. Nature awakens wherever his eyes are cast; she prepares herself to receive from him the new, brighter creation. Even his body is the most spiritualized that could be formed from the matter surrounding him. In his atmosphere the air becomes softer, the climate milder, and nature assumes a brighter smile from the expectation to be changed by him into a dwelling-place and a nurse of living beings. Man commands coarse matter to organize itself according to his ideal, and to furnish him the substance which he needs. What was formerly dead and cold arises at his command from the earth into the nourishing corn, the refreshing fruit, and the animating grape, and will arise into other things as soon as he shall command otherwise. In his sphere the animals become ennobled, cast aside under his intelligent eye their primitive wildness, and receive healthier nourishment from the hand of their master, which they repay by willing obedience.