Dialogue avec Tryphon
- Langue:
- anglais
- Traduction:
- Marcus Dods i George Reith
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
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- Étendue:
- ~95 400 mots · 453 passages
Citer cette œuvre
- APAJustin Martyr. (n.d.). The Second Apology and Dialogue with Trypho, a Jew [Dialogue avec Tryphon] (Marcus Dods i George Reith, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/justin-martyr/the-second-apology-and-dialogue-with-trypho-a-jew
- MLAJustin Martyr. The Second Apology and Dialogue with Trypho, a Jew [Dialogue avec Tryphon]. Translated by Marcus Dods i George Reith. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/justin-martyr/the-second-apology-and-dialogue-with-trypho-a-jew.
- ChicagoJustin Martyr. The Second Apology and Dialogue with Trypho, a Jew [Dialogue avec Tryphon]. Translated by Marcus Dods i George Reith. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/justin-martyr/the-second-apology-and-dialogue-with-trypho-a-jew.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
Deux textes de Justin, philosophe converti et martyrisé vers 165 : la seconde défense des chrétiens devant l'empereur et le dialogue avec un Juif nommé Tryphon.
Contexte et histoire
Justin est le premier qui tenta d'expliquer le christianisme avec le vocabulaire de la philosophie grecque, et le premier à dire que les philosophes païens qui vécurent selon la raison — Socrate parmi eux — étaient chrétiens sans le savoir, parce que la raison est ce même Logos qui s'est ensuite incarné. La « Seconde apologie » est brève et naît d'un cas particulier : trois chrétiens exécutés à Rome sans autre délit que le nom. Le « Dialogue avec Tryphon » est la plus ancienne discussion conservée entre un chrétien et un juif, et un document historique de premier ordre sur la manière dont les deux religions se séparèrent ; il faut le lire en sachant que nous n'avons que la voix de Justin et que Tryphon y parle comme son auteur le veut. Justin fut décapité à Rome ; de là son nom.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
He was made man also, as we before said, having been conceived according to the will of God the Father, for the sake of believing men, and for the destniction of the demons. And now you can learn this from what is under your own observation. For numberless demoniacs throughout the whole world, and in your city, many of our Christian men exorcising them in the name of Jesus Christ, who was crucified, under Pontius Pilate, have healed and do heal^ rendering helpless and driving the possessing devils out of the men, though they could not be cured by all the other exorcists, and those who used incantations and drugs. CHAP. VII. THE WORLD PRESERVED FOR THE SAKE OF CHRISTIANS. MAN'S RESPONSIBILITY. Wherefore God delays causing the confusion and destruction of the whole world, by which the wicked angels and demons and men shall cease to exist, because of the seed of the Christians, who know that they are the cause of preservation in nature.' Since, if it were not so, it would not have been possible for you to do these things, and to be impelled by evil spirits ; but the fire of judgment would descend and utterly dissolve all things, even as formerly the flood left no one but him only with his family who is by us called Noah, and by you Deucalion, from whom again such vast numbers have sprung, some of them evil and others good. For so we say that there will be the conflagration, but not as the Stoics, according to their doctrine of all things being changed into one another, which seems most degrading. But neither do we affirm that it is by fate that men do what they do, or suffer what they suffer, but that each man by free choice acts rightly or sins ; and that it is by the influence of the wicked demons that earnest men, such as Socrates and the like, suffer perse-^ cution and are in bonds, while Sardanapalus, Epicurus, and the like, seem to be blessed in abundance and glory.…