De l'esprit des lois (I)
- Langue:
- anglais
- Traduction:
- Thomas Nugent
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
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- Étendue:
- ~190 000 mots · 919 passages
Citer cette œuvre
- APAMontesquieu. (n.d.). The Spirit of Laws, Volume 1 [De l'esprit des lois (I)] (Thomas Nugent, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1
- MLAMontesquieu. The Spirit of Laws, Volume 1 [De l'esprit des lois (I)]. Translated by Thomas Nugent. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1.
- ChicagoMontesquieu. The Spirit of Laws, Volume 1 [De l'esprit des lois (I)]. Translated by Thomas Nugent. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1.
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De quoi il s'agit
Une étude des raisons pour lesquelles chaque peuple a les lois qu'il a, et de la manière de répartir le pouvoir afin qu'aucune part n'en détienne assez pour en abuser.
Contexte et histoire
Montesquieu y consacra près de vingt ans et le publia anonymement à Genève en 1748, hors d'atteinte de la censure française. La séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire qu'il y expose passa directement dans la Constitution des États-Unis. Rome le mit à l'Index en 1751.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
I have first of all considered mankind, and the result of my thoughts has been, that amidst such an infinite diversity of laws and manners, they were not solely conducted by the caprice of fancy. I have laid down the first principles, and have found that the particular cases follow naturally from them; that the histories of all nations are only consequences of them; and that every particular law is connected with another law, or depends on some other of a more general extent. When I have been obliged to look back into antiquity I have endeavored to assume the spirit of the ancients, lest I should consider those things as alike which are really different, and lest I should miss the difference of those which appear to be alike. I have not drawn my principles from my prejudices, but from the nature of things. xxxii MONTESQUIEU Here a great many truths will not appear till we have seen the chain which connects them with others. The more we enter into particulars, the more we shall perceive the certainty of the principles on which they are founded. I have not even given all these particulars, for who could mention them all without a most insupportable fatigue? The reader will not here meet with any of those bold flights which seem to characterize the works of the present age. When things are examined with never so small a degree of extent, the sallies of imagination must vanish; these generally arise from the mind's collecting all its powers to view only one side of the subject, while it leaves the other unobserved. I write not to censure anything established in any country whatsoever.…