Cratyle
- Langue:
- anglais
- Traduction:
- Benjamin Jowett
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Aucun bruit de numérisation détecté (mesure automatique sur tout le texte, non vérifiée à la main)
- Étendue:
- ~26 300 mots · 125 passages
Citer cette œuvre
- APAPlaton. (n.d.). Cratylus [Cratyle] (Benjamin Jowett, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/plato/cratylus
- MLAPlaton. Cratylus [Cratyle]. Translated by Benjamin Jowett. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/plato/cratylus.
- ChicagoPlaton. Cratylus [Cratyle]. Translated by Benjamin Jowett. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/plato/cratylus.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
Les noms des choses sont-ils justes par nature ou par convention ? Le dialogue passe la moitié de sa longueur en étymologies — souvent fantaisistes — pour conclure que les mots ne nous apprennent pas la réalité.
Contexte et histoire
Le plus ancien traité conservé de philosophie du langage, et c'est la conclusion qui compte : si l'on veut connaître les choses, il faut regarder les choses et non leurs noms. Les étymologies inventées amusent les philologues depuis des siècles, et Platon riait probablement aussi.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
several names for a general, as, for example, Agis (leader) and Polemarchus (chief in war) and Eupolemus (good warrior); and others which denote a physician, as Iatrocles (famous healer) and Acesimbrotus (curer of mortals); and there are many others which might be cited, differing in their syllables and letters, but having the same meaning. Would you not say so? HERMOGENES: Yes. SOCRATES: The same names, then, ought to be assigned to those who follow in the course of nature? HERMOGENES: Yes. SOCRATES: And what of those who follow out of the course of nature, and are prodigies? for example, when a good and religious man has an irreligious son, he ought to bear the name not of his father, but of the class to which he belongs, just as in the case which was before supposed of a horse foaling a calf. HERMOGENES: Quite true. SOCRATES: Then the irreligious son of a religious father should be called irreligious? HERMOGENES: Certainly. SOCRATES: He should not be called Theophilus (beloved of God) or Mnesitheus (mindful of God), or any of these names: if names are correctly given, his should have an opposite meaning. HERMOGENES: Certainly, Socrates. SOCRATES: Again, Hermogenes, there is Orestes (the man of the mountains) who appears to be rightly called; whether chance gave the name, or perhaps some poet who meant to express the brutality and fierceness and mountain wildness of his hero’s nature. HERMOGENES: That is very likely, Socrates. SOCRATES: And his father’s name is also according to nature. HERMOGENES: Clearly.