Fondement de la morale
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
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- Écrite par l'auteur
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- ~76 200 mots · 362 passages
Citer cette œuvre
- APAArthur Schopenhauer. (n.d.). The Basis of Morality [Fondement de la morale]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/schopenhauer/the-basis-of-morality
- MLAArthur Schopenhauer. The Basis of Morality [Fondement de la morale]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/schopenhauer/the-basis-of-morality.
- ChicagoArthur Schopenhauer. The Basis of Morality [Fondement de la morale]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/schopenhauer/the-basis-of-morality.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
La réponse de Schopenhauer à la question de ce qui fonde la morale : non la raison, mais la compassion.
Contexte et histoire
Écrit pour un prix de 1840 de l'Académie danoise, qui a laissé le prix non décerné bien que son mémoire fût le seul présenté — chose qu'il a racontée dans la préface avec un vrai plaisir. Il contient la critique la plus dure qu'on ait jamais faite de l'éthique de Kant depuis l'intérieur. Ceci est une vieille traduction anglaise, du domaine public. L'original allemand est également au catalogue, et c'est lui qu'il faut citer.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
natural sciences, with regard to which every past age in comparison with our own appears childish; and lastly, through the knowledge of Sanskrit literature, and of those most ancient and widest spread faiths, Brahmanism and Buddhism, which, as far as time and space go, are the most important religions systems of mankind, and, as a matter of fact, are the original native religions of our own race, now well known to be of Asiatic descent--our race, to which in its new strange home they once more send a message across the centuries;--it is because of all this, I say, that the fundamental philosophical convictions of learned Europe have in the course of the last fifty years undergone a revolution, which perhaps many only reluctantly admit, but which cannot be denied. The result of this change is that the old supports of Ethics have been shown to be rotten, while the assurance remains that Ethics itself can never collapse; whence the conviction arises that for it there must exist a groundwork different from any hitherto provided, and adaptable to the advanced views of the age. The need of such is making itself felt more and more, and in it we undoubtedly find the reason that has induced the Royal Society to make the present important question the subject of a prize essay. In every age much good morality has been preached; but the explanation of its _raison d'être_ has always been encompassed with difficulties. On the whole we discern an endeavour to get at some objective truth, from which the ethical injunctions could-be logically deduced; and it has been sought for both in the nature of things, and in the nature of man; but in vain. The result was always the same.…