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Les essais d'Arthur Schopenhauer : la sagesse de la vie

Arthur Schopenhauer

Langue:
anglais
État:
Œuvre complète
Paternité:
Écrite par l'auteur
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Étendue:
~38 700 mots · 184 passages
Citer cette œuvre
  • APAArthur Schopenhauer. (n.d.). The Essays of Arthur Schopenhauer the Wisdom of Life [Les essais d'Arthur Schopenhauer : la sagesse de la vie]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/schopenhauer/the-essays-of-arthur-schopenhauer-the-wisdom-of-life
  • MLAArthur Schopenhauer. The Essays of Arthur Schopenhauer the Wisdom of Life [Les essais d'Arthur Schopenhauer : la sagesse de la vie]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/schopenhauer/the-essays-of-arthur-schopenhauer-the-wisdom-of-life.
  • ChicagoArthur Schopenhauer. The Essays of Arthur Schopenhauer the Wisdom of Life [Les essais d'Arthur Schopenhauer : la sagesse de la vie]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/schopenhauer/the-essays-of-arthur-schopenhauer-the-wisdom-of-life.

Référence de l'édition que reproduit SigPhi : SigPhi en est la reproduction numérique, pas l'éditeur. L'année de l'édition ne figure pas dans les métadonnées (d'où « n.d. ») et le traducteur n'apparaît que lorsqu'il est connu.

De quoi il s'agit

L'art de vivre : la partie la plus pratique et la plus sereine de tout Schopenhauer.

Contexte et histoire

Ce qu'on est compte plus que ce qu'on a, et bien plus que ce que les autres croient qu'on est. Ceci est la traduction anglaise des Aphorismen zur Lebensweisheit ; l'original allemand est également au catalogue. Note sur l'édition : Essays of Schopenhauer n'est pas un livre que Schopenhauer ait écrit sous ce nom. C'est un choix de chapitres des Parerga und Paralipomena (1851) fait par l'éditeur anglais, sous un titre de son cru. Le texte est de Schopenhauer ; le livre, non.

Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.

Comment cela commence
_himself_ a man can never escape, nor any power of time avail to change the path on which his life is cast:--_Wie an dem Tag, der dich der Welt verliehen, Dïe Sonne stand zum Grusse der Planeten, Bist alsobald und fort und fort gediehen, Nach dem Gesetz, wonach du angetreten. So musst du sein, dir kannst du nicht entfliehen, So tagten schon Sybillen und Propheten; Und keine Zeit, und keine Macht zerstückelt Geprägte Form, die lebend sich entwickelt_. The only thing that stands in our power to achieve, is to make the most advantageous use possible of the personal qualities we possess, and accordingly to follow such pursuits only as will call them into play, to strive after the kind of perfection of which they admit and to avoid every other; consequently, to choose the position, occupation and manner of life which are most suitable for their development. Imagine a man endowed with herculean strength who is compelled by circumstances to follow a sedentary occupation, some minute exquisite work of the hands, for example, or to engage in study and mental labor demanding quite other powers, and just those which he has not got,--compelled, that is, to leave unused the powers in which he is pre-eminently strong; a man placed like this will never feel happy all his life through. Even more miserable will be the lot of the man with intellectual powers of a very high order, who has to leave them undeveloped and unemployed, in the pursuit of a calling which does not require them, some bodily labor, perhaps, for which his strength is insufficient. Still, in a case of this kind, it should be our care, especially in youth, to avoid the precipice of presumption, and not ascribe to ourselves a superfluity of power which is not there.…

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