Somme contre les Gentils
- Langue:
- anglais
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- Étendue:
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Citer cette œuvre
- APAThomas d'Aquin. (n.d.). Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles) [Somme contre les Gentils]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles
- MLAThomas d'Aquin. Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles) [Somme contre les Gentils]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles.
- ChicagoThomas d'Aquin. Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles) [Somme contre les Gentils]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
Quatre livres sur Dieu et ses créatures. La division en fait la singularité : dans les trois premiers, Thomas argumente par la seule raison, sans recours à l'Écriture ; dans le quatrième, il part de ce qui n'est connu que par révélation.
Contexte et histoire
Composée vers 1259-1265. Une tradition ancienne y voit un manuel destiné aux missionnaires disputant avec les musulmans et les juifs d'Espagne ; les modernes en doutent et l'accord n'est pas fait. Ce qui est sûr, c'est la méthode : sur les trois quarts du livre, Thomas s'interdit l'argument d'autorité, et c'est l'œuvre où l'on voit le mieux jusqu'où il croyait que la raison seule pouvait aller.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
THE Divine Wisdom, that knows all things most fully, has deigned to reveal these her secrets to men, and in proof of them has displayed works beyond the competence of all natural powers, in the wonderful cure of diseases, in the raising of the dead, and what is more wonderful still, in such inspiration of human minds as that simple and ignorant persons, filled with the gift of the Holy Ghost, have gained in an instant the height of wisdom and eloquence.* By force of the aforesaid proof, without violence of arms, without promise of pleasures, and, most wonderful thing of all, in the midst of the violence of persecutors, a countless multitude, not only of the uneducated but of the wisest men, flocked to the Christian faith, wherein do&rines are preached that transcend all human understanding, pleasures of sense are restrained, and a contempt is taught of all worldly possessions. That mortal minds should assent to such teaching is the greatest of miracles, and a manifest work of divine inspiration leading men to despise the visible and desire only invisible goods. Nor did this happen suddenly nor by chance, but by a divine disposition, as is manifest from the fact that God foretold by many oracles of His prophets that He intended to do this. The books of those prophets are still venerated amongst us, as bearing testimony to our faith. This argument is touched upon in the text : Which (salvation) having begun to be uttered by the Lord, Voas confirmed by them that heard him el>en unto us, Qod joining in the testimony by signs and portents and various distributions of the Holy Spirit (Heb. ii, 3,4).…