La nature humaine, De Corpore Politico (Les éléments de la loi) et De la liberté et de la nécessité
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- anglais
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Citer cette œuvre
- APAThomas Hobbes. (n.d.). Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [La nature humaine, De Corpore Politico (Les éléments de la loi) et De la liberté et de la nécessité]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity
- MLAThomas Hobbes. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [La nature humaine, De Corpore Politico (Les éléments de la loi) et De la liberté et de la nécessité]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
- ChicagoThomas Hobbes. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [La nature humaine, De Corpore Politico (Les éléments de la loi) et De la liberté et de la nécessité]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
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De quoi il s'agit
Les écrits où Hobbes exposa sa politique pour la première fois, dix ans avant le « Léviathan », avec son débat sur le libre arbitre contre l'évêque Bramhall.
Contexte et histoire
« Human Nature » et « De corpore politico » sont les deux moitiés des « Elements of Law », que Hobbes fit circuler en manuscrit en 1640 et qu'on imprima sans son aveu en 1650. Toute la structure y est déjà : la psychologie mécanique des passions, l'état de nature comme guerre de tous contre tous, et le pacte qui institue une autorité indivisible. C'est plus court et plus nu que le « Léviathan », et par là même une bonne porte d'entrée. « Of Liberty and Necessity » est autre chose : sa défense de la compatibilité de la liberté humaine et du déterminisme — est libre celui qui fait ce qu'il veut, même si ce qu'il veut est causé —, formulation qui a duré dans toute la discussion postérieure.
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Panduntur omnes machinæ gyri tuæ, Animæque vectes, trochleæ, cunei, rotæ; Qua concitetur arte, quo sufflamine Sistatur illa rursus, et constet sibi: Nec, si fenestram pectori humano suam Aptasset ipse Momus, inspiceret magis. Hic cerno levia affectuum vestigia, Gracilesque sensus lineas; video quibus Vehantur alis blanduli cupidines, Quibusque stimulis urgeant iræ graves. Hic et dolores, et voluptates suos Produnt recessus; ipse nec timor latet. Has norit artes, quisquis in foro velit Animorum habenas flectere, et populos cupit Aptis ligatos nexibus jungi sibi. Hic Archimedes publicus figat pedem, Siquando regna machinis politicis Urgere satagit, et feras gentes ciet, Imisque motum sedibus mundum quatit: Facile domabit cuncta, qui menti imperat. Consultor audax, et Promethei potens Facinoris anime! quis tibi dedit Deus Hæc intueri sæculis longe abdita, Oculosque luce tinxit ambrosia tuos? Tu mentis omnis, at tuæ nulla est capax. Hac laude solus fruere: divinum est opus Animam creare; proximum huic, ostendere. RAD. BATHURST, A.M. COL. TRIN. OXON. ------------------------------------------------------------------------HUMAN NATURE: OR THE FUNDAMENTAL ELEMENTS OF POLICY. ------- CHAPTER I. [Sidenote: Introduction.] 1.…