Les écrits de Thomas Paine, complets
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Avec des erreurs de numérisation (mesure automatique sur tout le texte, non vérifiée à la main) · 1 passage illisible, exclu des réponses
- Étendue:
- ~420 000 mots · 1 972 passages
Citer cette œuvre
- APAThomas Paine. (n.d.). The Writings of Thomas Paine, Complete [Les écrits de Thomas Paine, complets]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thomas-paine/the-writings-of-thomas-paine-complete
- MLAThomas Paine. The Writings of Thomas Paine, Complete [Les écrits de Thomas Paine, complets]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/thomas-paine/the-writings-of-thomas-paine-complete.
- ChicagoThomas Paine. The Writings of Thomas Paine, Complete [Les écrits de Thomas Paine, complets]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thomas-paine/the-writings-of-thomas-paine-complete.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
Tout Paine : Le Sens commun et La Crise, écrits au cœur de la Révolution américaine ; Les Droits de l'homme, réponse à Burke ; et Le Siècle de la raison, l'attaque déiste contre la religion révélée.
Contexte et histoire
Le Sens commun parut en janvier 1776 et se vendit à des dizaines de milliers d'exemplaires en quelques semaines, dans un pays de deux millions et demi d'habitants : peu de pamphlets ont pesé autant en si peu de temps. Le Siècle de la raison lui coûta cher — on le prit pour un athée alors qu'il défendait un Dieu sans Églises — et il mourut en 1809 avec presque personne à son enterrement.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
but the good of all, have staked their own all upon a seemingly doubtful event. Yet it is folly to argue against determined hardness; eloquence may strike the ear, and the language of sorrow draw forth the tear of compassion, but nothing can reach the heart that is steeled with prejudice. Quitting this class of men, I turn with the warm ardor of a friend to those who have nobly stood, and are yet determined to stand the matter out: I call not upon a few, but upon all: not on this state or that state, but on every state: up and help us; lay your shoulders to the wheel; better have too much force than too little, when so great an object is at stake. Let it be told to the future world, that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive, that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet and to repulse it. Say not that thousands are gone, turn out your tens of thousands; throw not the burden of the day upon Providence, but "show your faith by your works," that God may bless you. It matters not where you live, or what rank of life you hold, the evil or the blessing will reach you all. The far and the near, the home counties and the back, the rich and the poor, will suffer or rejoice alike. The heart that feels not now is dead; the blood of his children will curse his cowardice, who shrinks back at a time when a little might have saved the whole, and made them happy. I love the man that can smile in trouble, that can gather strength from distress, and grow brave by reflection. 'Tis the business of little minds to shrink; but he whose heart is firm, and whose conscience approves his conduct, will pursue his principles unto death. My own line of reasoning is to myself as straight and clear as a ray of light.…