SigPhiSigPhi

Essays on the Intellectual Powers of Man

Thomas Reid

Langue:
anglais
État:
Œuvre complète
Paternité:
Écrite par l'auteur
État du texte:
Aucun bruit de numérisation détecté (mesure automatique sur tout le texte, non vérifiée à la main)
Étendue:
~160 000 mots · 778 passages
Citer cette œuvre
  • APAThomas Reid. (n.d.). Essays on the Intellectual Powers of Man. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thomas-reid/essays-on-the-intellectual-powers-of-man
  • MLAThomas Reid. Essays on the Intellectual Powers of Man. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/thomas-reid/essays-on-the-intellectual-powers-of-man.
  • ChicagoThomas Reid. Essays on the Intellectual Powers of Man. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thomas-reid/essays-on-the-intellectual-powers-of-man.

Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.

De quoi il s'agit

La réponse de Reid à Hume, en 1785 : si un raisonnement impeccable finit par nier que nous sachions rien du monde, peut-être est-ce une prémisse que nul n'avait examinée qui cloche.

Contexte et histoire

Cette prémisse est ce que Reid appelle la « théorie des idées » : la supposition, commune à Descartes, Locke, Berkeley et Hume, que ce que nous percevons directement n'est pas les choses mais des représentations mentales. Cela une fois accordé, dit Reid, le scepticisme est inévitable, car il n'y a plus moyen de sortir du dedans de la tête. Son alternative est que la perception nous met en contact avec les objets mêmes, et qu'il est des principes de sens commun qui ne se démontrent pas parce qu'ils sont ce sur quoi toute démonstration repose. C'est le texte principal de l'école écossaise ; il domina l'enseignement de la philosophie aux États-Unis pendant des décennies, et il intéresse de nouveau la philosophie depuis cinquante ans.

Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.

Extrait de l’édition disponible
Thofe that agree in certain attributes are thrown into one parcel, and have a general name given them, which belongs equally to every individual in that parcel. This common name mull therefore fignify thofe attributes which have been obferved to be common to every individual in that parcel, and nothing elfe. That fuch general words may anfwer their intention, all that is neceffary is, that thofe who ufe them fhould affix the fame meaning: or notion, that rs, the lame conception to them. The H ESSAY IV. The H ESSAY IV. C H A P.The common meaning is the ftandard by which I- fuch conceptions are formed, and they are faid ^^'^^^^ to be true or falfe, according as they agree or difagree with it. Thus, my conception of felony is true and juft, when it agrees with the meaning of that word in the laws relating to it, and in authors who underfland the law. The meaning of the word is the thing conceiv- ed ; and that meaning is the conception affixed to it by thofe who bed underfland the language.…

Lire cette édition →

← Retour à Thomas Reid