Marcher
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Texte propre
- Étendue:
- ~12 200 mots · 58 passages
Citer cette œuvre
- APAHenry David Thoreau. (n.d.). Marcher. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thoreau/walking
- MLAHenry David Thoreau. "Marcher." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/thoreau/walking.
- ChicagoHenry David Thoreau. Marcher. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/thoreau/walking.
De quoi il s'agit
La conférence que Thoreau donna dix ans durant et qu'il révisa jusqu'à la dernière semaine de sa vie : l'essai où il dit que dans le sauvage est la sauvegarde du monde.
Contexte et histoire
Elle parut en 1862, peu après sa mort. Elle s'ouvre sur une étymologie inventée — « saunterer », celui qui flâne, comme s'il venait de « sainte terre », celui qui va en Terre sainte — et le ton paraît léger, mais l'argument ne l'est pas : Thoreau soutient que la civilisation a besoin de ce qu'elle n'a pas encore apprivoisé, et qu'une culture qui abat toutes les forêts reste sans ce qui la nourrit. La phrase « in wildness is the preservation of the world » est l'une des plus citées du mouvement écologiste, et on la cite souvent à tort comme « wilderness » ; ce qu'il dit est « wildness », la qualité de sauvage, non le lieu. C'est la plus courte porte d'entrée chez Thoreau, et probablement la meilleure.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
I wish to speak a word for Nature, for absolute Freedom and Wildness, as contrasted with a freedom and culture merely civil,—to regard man as an inhabitant, or a part and parcel of Nature, rather than a member of society. I wish to make an extreme statement, if so I may make an emphatic one, for there are enough champions of civilization: the minister and the school committee and every one of you will take care of that. I have met with but one or two persons in the course of my life who understood the art of Walking, that is, of taking walks—who had a genius, so to speak, for sauntering, which word is beautifully derived “from idle people who roved about the country, in the Middle Ages, and asked charity, under pretense of going à la Sainte Terre,” to the Holy Land, till the children exclaimed, “There goes a Sainte-Terrer,” a Saunterer, a Holy-Lander. They who never go to the Holy Land in their walks, as they pretend, are indeed mere idlers and vagabonds; but they who do go there are saunterers in the good sense, such as I mean. Some, however, would derive the word from sans terre without land or a home, which, therefore, in the good sense, will mean, having no particular home, but equally at home everywhere. For this is the secret of successful sauntering. He who sits still in a house all the time may be the greatest vagrant of all; but the saunterer, in the good sense, is no more vagrant than the meandering river, which is all the while sedulously seeking the shortest course to the sea. But I prefer the first, which, indeed, is the most probable derivation. For every walk is a sort of crusade, preached by some Peter the Hermit in us, to go forth and reconquer this Holy Land from the hands of the Infidels. It is true, we are but faint-hearted crusaders, even the walkers, nowadays, who undertake no persevering, never-ending enterprises.…