Hiéron
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
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- Étendue:
- ~15 800 mots · 75 passages
Citer cette œuvre
- APAXénophon. (n.d.). Hiero [Hiéron]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/xenophon/hiero
- MLAXénophon. Hiero [Hiéron]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/xenophon/hiero.
- ChicagoXénophon. Hiero [Hiéron]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/xenophon/hiero.
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De quoi il s'agit
Une conversation entre un tyran et un poète sur la question de savoir si le pouvoir rend heureux. Le tyran dit que non, et explique longuement pourquoi.
Contexte et histoire
L'un des textes les plus aigus de l'Antiquité sur la solitude du pouvoir : le gouvernant ne peut se fier à personne, pas même à l'affection qu'il reçoit. Leo Strauss lui a consacré un livre entier en 1948 — De la tyrannie — qui a ouvert une querelle célèbre avec Kojève sur la philosophie et la politique.
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violence he may kill the violator and be guiltless in the eye of the law." Dem. "in Aristocr." 53, {ean tis apokteine en athlois akon... e epi damarti, k.t.l.... touton eneka me pheugein kteinanta}. (6) See Lys. "de caed Eratosth." S. 32 f., {outos, o andres, tous biazomenous elattonos zemias axious egesato einai e tous peithontas. ton men gar thanaton kategno, tois de diplen epoiese ten blaben, egoumenos tous men diaprattomenous bia upo ton biasthenton miseisthai, tous de peisantas outos aution tas psukhas diaphtheirein ost' oikeioteras autois poiein tas allotrias gunaikas e tois andrasi kai pasan ep' ekeinois ten oikian gegonenai kai tous paidas adelous einai opoteron tugkhanousin ontes, ton andron e ton moikhon. anth' on o ton nomon titheis thanaton autois epoiese ten zemian}. Cf. "Cyrop." III. i. 39; "Symp." viii. 20; Plut. "Sol." xxiii., {olos de pleisten ekhein atopian oi peri ton gunaikon nomoi to Soloni dokousi. moikhon men gar anelein tio labonti dedoken, ean d' arpase tis eleutheran gunaika kai biasetai zemian ekaton drakhmas etaxe' kan proagogeue drakhmas aikosi, plen osai pephasmenos polountai, legon de tas etairas. autai gar emphanos phoitosi pros tous didontas}, "Solon's laws in general about women are his strangest, for he permitted any one to kill an adulterer that found him in the act; but if any one forced a free woman, a hundred drachmas was the fine; if he enticed her, twenty;--except those that sell themselves openly, that is, harlots, who go openly to those that hire them" (Clough, i. p. 190). (7) Or, "fall a victim to passion through some calamity," "commit a breach of chastity." Cf. Aristot. "H. A." VII. i. 9. (8) Or, "if true affection still retain its virgin purity." As to this extraordinary passage, see Hartman, op. cit. p. 242 foll.…