प्रोकल्स
यूनानी नव-प्लेटोवादी दार्शनिक (412–485 ई.), कॉन्स्टेंटिनोपल में लिसियाई मूल के रोमन प्रशासनिक अधिकारियों के परिवार में जन्मे, अलेक्जांड्रिया में और अंततः एथेंस में शिक्षित, जहाँ उन्होंने प्लेटोवादी अकादमी के प्रमुख के रूप में सिरियानुस का उत्तराधिकार लिया — वही संस्था जिसकी स्थापना प्लेटो ने आठ सदी पहले की थी — वहाँ लगभग पचास वर्षों तक इतना बड़ा बौद्धिक प्राधिकार रखते हुए कि उन्हें 'दियादोखोस' ('उत्तराधिकारी') की उपाधि मिली। कठोर शाकाहारी, तपस्वी और गहराई से धार्मिक, उन्होंने सबसे व्यवस्थित दार्शनिक कठोरता को थ्यूर्जी — दैवीय संपर्क स्थापित करने हेतु कल्दैई मूल के रहस्यमय अनुष्ठानों — के गहन अभ्यास के साथ जोड़ा, उत्तर-कालीन नव-प्लेटोवाद की विशिष्ट संश्लेषणात्मकता में जो न केवल ब्रह्मांड को बौद्धिक रूप से समझना बल्कि, विशेषतः, अनुष्ठानिक अभ्यासों द्वारा आत्मा को उसमें वापस लौटाना चाहती थी। उनकी सर्वाधिक प्रभावशाली कृति, 'तत्वमीमांसा के तत्व' (एलिमेंट्स ऑफ़ थियोलॉजी), यूक्लिड के 'एलिमेंट्स' से स्पष्टतः प्रेरित एक कठोर ज्यामितीय संरचना के साथ प्रस्तुत — दो सौ ग्यारह प्रस्ताव, प्रत्येक पूर्ववर्तियों से तार्किक रूप से व्युत्पन्न — नव-प्लेटोवादी तत्वमीमांसा को समग्रता से व्यवस्थित करती है: यह निरपेक्ष एक से उत्सर्जित एक ब्रह्मांडीय पदानुक्रम का वर्णन करती है, हेनाड्स (दैवीय इकाइयों) की एक जटिल शृंखला, बुद्धि, आत्मा, और अंततः पदार्थ से गुज़रते हुए, इनमें से प्रत्येक क्षेत्र सूक्ष्मता से विस्तृत पत्राचारों के जाल में उच्चतर क्षेत्रों को प्रतिबिंबित व उनमें सहभागी होते हुए। उन्होंने प्लेटो के संवादों ('टिमेयस', 'पार्मेनाइड्स', 'रिपब्लिक') पर विस्तृत टीकाएँ भी लिखीं जो प्लेटो की नव-प्लेटोवादी व्याख्या को समझने हेतु मूलभूत स्रोत हैं, और गणित व खगोलशास्त्र पर ग्रंथ। उनके व्यवस्थित संश्लेषण ने मध्ययुगीन अरबी व लातिनी अनुवादों — जिनमें प्रसिद्ध 'लिबर दे कॉज़िस' शामिल है, जिसे सदियों तक भूलवश अरस्तू को श्रेय दिया गया — के माध्यम से इस्लामी दर्शन और थॉमस एक्विनास सहित ईसाई विद्वत्तावाद दोनों पर निर्णायक प्रभाव डाला।