प्रूधों
फ्रांसीसी पारस्परिकतावादी (म्यूचुअलिस्ट) सिद्धांतकार (1809–1865), बेसांसों में किसानों और दुकानदारों के एक साधारण परिवार में जन्मे, स्वशिक्षित, जिन्होंने औपचारिक अध्ययन हेतु छात्रवृत्ति जीतने से पहले मुद्रक के रूप में कार्य किया, और इतिहास के पहले चिंतक जिन्होंने स्वयं को 'अराजकतावादी' कहा — एक ऐसा शब्द जो तब तक केवल निंदात्मक रूप से प्रयुक्त होता था — इसे उद्दंड गर्व के साथ अपना स्वयं का लेबल घोषित करते हुए। उनकी वह कृति जिसने उन्हें तत्काल व विवादास्पद प्रसिद्धि दिलाई, 'संपत्ति क्या है?' (1840), शीर्षक के प्रश्न का उत्तर अपने सबसे प्रसिद्ध व उत्तेजक सूत्र से देती है: 'संपत्ति चोरी है', एक ऐसी थीसिस जो हर प्रकार के स्वामित्व को अस्वीकार नहीं करती बल्कि विशेष रूप से बिना श्रम के आय उत्पन्न करने वाली संपत्ति को — जिसे वे 'संपत्ति-संप्रभुता' कहते थे, जो इसके स्वामी को दूसरों के श्रम का शोषण करने देती है — जबकि वे 'हक़' (possession), किसी श्रमिक के अपने ही परिश्रम के फल का उपयोग व आनंद लेने के अधिकार, का समर्थन करते थे। उन्होंने पारस्परिकतावाद विकसित किया, स्वतंत्र उत्पादकों के बीच पारस्परिकता पर आधारित एक आर्थिक तंत्र, सहकारी समितियों और लघु उत्पादकों को वित्तपोषित करने हेतु बिना ब्याज के लोकप्रिय ऋण बैंकों की स्थापना, और केंद्रीकृत राज्य को स्वैच्छिक कम्यून-संघों व स्व-प्रबंधित पेशेवर संघों से क्रमशः प्रतिस्थापित करना — एक ऐसी दृष्टि जिसने बाकुनिन और समस्त परवर्ती अराजकतावाद को गहराई से प्रभावित किया, यद्यपि प्रूधों स्वयं क्रांतिकारी हिंसा को अस्वीकार करते थे और क्रमिक, शांतिपूर्ण परिवर्तन का समर्थन करते थे। कार्ल मार्क्स के साथ उनकी बौद्धिक प्रतिद्वंद्विता, जिन्होंने प्रूधों की पुस्तक 'आर्थिक विरोधाभासों की प्रणाली, या दरिद्रता का दर्शन' के प्रत्युत्तर में 'दर्शन की दरिद्रता' (1847) में उनके अर्थशास्त्र की कठोर आलोचना की, अंतरराष्ट्रीय श्रमिक आंदोलन के भीतर मार्क्सवादी समाजवाद और अराजकतावादी व उदारतावादी परंपराओं के बीच स्थायी विभाजन की शुरुआत को चिह्नित करती है।