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Dialoghi

Confucio

Lingua:
inglese
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Raccolta o compilata da altri
Stato del testo:
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Estensione:
~30.100 parole · 143 passi
Cita quest'opera
  • APAConfucio. (n.d.). The Analects of Confucius (from the Chinese Classics) [Dialoghi]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/confucius/the-analects-of-confucius-from-the-chinese-classics
  • MLAConfucio. The Analects of Confucius (from the Chinese Classics) [Dialoghi]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/confucius/the-analects-of-confucius-from-the-chinese-classics.
  • ChicagoConfucio. The Analects of Confucius (from the Chinese Classics) [Dialoghi]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/confucius/the-analects-of-confucius-from-the-chinese-classics.

Riferimento dell'edizione che SigPhi riproduce: SigPhi ne è la riproduzione digitale, non l'editore. L'anno dell'edizione non figura nei metadati (da qui «n.d.») e il traduttore compare solo quando è noto.

Di che cosa tratta

Conversazioni e sentenze di Confucio raccolte dai suoi discepoli: come si forma una persona retta, che cosa deve un figlio, come deve governare chi governa, e perché il rito e lo studio fanno la virtù.

Contesto e storia

Confucio (551-479 a.C.) non scrisse questo libro: lo compilarono generazioni di discepoli dopo la sua morte, nell'epoca degli Stati Combattenti. Di qui la sua aria di frammenti — scene brevi, repliche, silenzi. Nessun libro ha plasmato tanto la vita di una civiltà: per secoli gli esami imperiali cinesi si fondarono sul suo studio, e conoscerlo era letteralmente la via del potere. La sua impronta su educazione, famiglia e stato nell'Asia orientale arriva fino a oggi.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Come comincia
2. The Master said, 'Hear much and put aside the points of which you stand in doubt, while you speak cautiously at the same time of the others:-- then you will afford few occasions for blame. See much and put aside the things which seem perilous, while you are cautious at the same time in carrying the others into practice:-then you will have few occasions for repentance. When one gives few occasions for blame in his words, and few occasions for repentance in his conduct, he is in the way to get emolument.' CHAP. XIX. The Duke Ai asked, saying, 'What should be done in order to secure the submission of the people?' Confucius replied, 'Advance the upright and set aside the crooked, then the people will submit. Advance the crooked and set aside the upright, then the people will not submit.' CHAP. XX. Chi K'ang asked how to cause the people to reverence their ruler, to be faithful to him, and to go on to nerve themselves to virtue. The Master said, 'Let him preside over them with gravity;-- then they will reverence him. Let him be filial and kind to all;-- then they will be faithful to him. Let him advance the good and teach the incompetent;-- then they will eagerly seek to be virtuous.' CHAP. XXI. 1.…

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Temi dell'opera

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