Leviatano
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Testo pulito
- Estensione:
- ~220.000 parole · 1032 passi
Cita quest'opera
- APAThomas Hobbes. (n.d.). Leviatano. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thomas-hobbes/leviathan
- MLAThomas Hobbes. "Leviatano." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/thomas-hobbes/leviathan.
- ChicagoThomas Hobbes. Leviatano. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thomas-hobbes/leviathan.
Di che cosa tratta
Perché ci dev'essere uno Stato: senza un potere comune che ci tenga a freno, la vita umana è una guerra di tutti contro tutti — e la via d'uscita è un patto con cui cediamo la forza a un sovrano che garantisca la pace.
Contesto e storia
Pubblicato a Londra nel 1651, all'indomani della guerra civile inglese che aveva decapitato un re e lasciato il paese stremato. Hobbes l'aveva scritto in esilio a Parigi, dove insegnava matematica al futuro Carlo II. Riuscì nella rara impresa di far infuriare tutti insieme: i repubblicani per il suo assolutismo, i monarchici per il fondamento pattizio e per nulla divino, e la Chiesa per il suo materialismo. È il libro con cui comincia la filosofia politica moderna: tutta la tradizione successiva, da Locke a Rawls, ne è in gran parte una risposta.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
LEVIATHAN OR THE MATTER, FORME, & POWER OF A COMMON-WEALTH ECCLESIASTICAL AND CIVILL Thomas Hobbes of Malmesbury Printed for Andrew Crooke, at the Green Dragon in St. Paul’s Churchyard, 1651. This E-text was prepared from the Pelican Classics edition of Leviathan, which in turn was prepared from the first edition. I have tried to follow as closely as possible the original, and to give the flavour of the text that Hobbes himself proof-read, but the following differences were unavoidable. Hobbes used capitals and italics very extensively, for emphasis, for proper names, for quotations, and sometimes, it seems, just because. The original has very extensive margin notes, which are used to show where he introduces the definitions of words and concepts, to give in short the subject that a paragraph or section is dealing with, and to give references to his quotations, largely but not exclusively biblical. To some degree, these margin notes seem to have been intended to serve in place of an index, the original having none. They are all in italics. He also used italics for words in other languages than English, and there are a number of Greek words, in the Greek alphabet, in the text. To deal with these within the limits of plain vanilla ASCII, I have done the following in this E-text. I have restricted my use of full capitalization to those places where Hobbes used it, except in the chapter headings, which I have fully capitalized, where Hobbes used a mixture of full capitalization and italics. Where it is clear that the italics are to indicate the text is quoting, I have introduced quotation marks. Within quotation marks I have retained the capitalization that Hobbes used. Where italics seem to be used for emphasis, or for proper names, or just because, I have capitalized the initial letter of the words.…