ハリエット・テイラー
イギリスの哲学者・社会思想家（1807–1858年）。後にハリエット・テイラー・ミルとして知られるようになった彼女は、ヴィクトリア朝の女性にとって特に制約の多い個人的・社会的状況の中で自らの知的活動を展開した。最初は非常に若くして結婚した相手であるジョン・テイラーの妻として、そしてほぼ二十年にわたっては——その道徳的曖昧さゆえに相当な社会的スキャンダルを引き起こした関係でもあったが——ジョン・スチュアート・ミルの親密な知的伴侶として過ごし、最初の夫の死から二年後の1851年についにミルと結婚した。彼女は自らの死に至るまでミルと極めて緊密な哲学的協働関係を保ち続けたため、ミルの最も重要な著作のいくつかにおける彼女の実質的な著作権の所在は、今なお史学的な論争の対象となっている。ミル自身、『自伝』においても著書の献辞においても、テイラーが『自由論』（1859年）のような著作の不可欠な共著者であったこと、そして『経済学原理』の執筆において彼女の影響が決定的であったことを、明示的かつ繰り返し認めており、これらの著作における最も独創的で社会的に進歩的な着想の大部分、とりわけ社会正義、結婚制度の改革、協同組合経済に関する部分については、その多くを彼女に帰していた。テイラー自身の、最も明確に裏付けられた知的貢献は、彼女自身の名前で発表されたエッセイ『女性の解放』（1851年）である。この中で彼女は、女性に対する市民的・政治的・教育的権利の完全な平等——投票権や、あらゆる職業への制限なきアクセスを含む——を厳密な論証をもって擁護しており、その多くの点で、ミルが後に『女性の隷従』（1869年）においてより広範に展開することになる論を先取りしていた。この著作は、テイラーの没後に出版されたものであるが、今日の批評ではテイラーの思想に深く影響されたものと見なされている。テイラーという人物は、現代のフェミニスト史学によって、その貢献が男性伴侶の公的名声によって歴史的に影が薄くなり過小評価されてきた知的女性の典型例として再評価されており、十九世紀哲学における著作権の帰属や女性の知的貢献の認知をめぐる、より広範な問いを提起している。