ルーミー
ペルシアの詩人・スーフィー神秘主義者（1207–1273）。現在のアフガニスタンにあたるバルフに、ジャラール・ウッディーン・ムハンマド・バルヒーとして生まれた。著名な神学者の息子であり、ルーミーがまだ幼い頃、モンゴル軍の進攻を逃れた一家は、バグダードとメッカを経由する長い旅の末、最終的に現在のトルコにあたるコンヤ――ルーム・セルジューク朝の首都――に定住した。彼が広く知られる名はここに由来する。神学とイスラーム法を修めた彼は、尊敬される説教師・法学者として活動していたが、37歳のとき、シャムス・タブリーズィーという名の遍歴托鉢僧との出会いによって、彼の生涯は根本的に変わった。それは並外れて強烈な霊的関係であり、ルーミーを学問的神学者から、神的な愛に酔いしれる神秘主義詩人へと変貌させた。シャムスの突然の、そして決して解明されることのなかった失踪――おそらくルーミーに嫉妬した弟子たちによって殺害された――は、彼をあまりに深い悲嘆に沈めたため、それがまさに彼の詩の源泉となった。彼は詩を作りながら恍惚とした旋回舞踊を始め、この実践は後に、彼の息子が彼の死後に創設することになる旋回舞踊教団（メヴレヴィー教団）を生み出すこととなる。彼の主著『マスナヴィー』は、六巻に編まれた約二万五千の対句からなる教訓的かつ神秘的な詩であり、物語、寓話、クルアーンの教え、哲学的省察を組み合わせた霊的な旅であり、イスラーム伝統の中での威信の高さゆえに「ペルシア語のクルアーン」とも呼ばれてきた。失われた友であり師であったシャムスへの追憶に捧げられた膨大な抒情詩集『シャムス・タブリーズィー詩集』は、人間の愛、陶酔、舞踊の比喩を通して、神との合一を求める神秘的な憧れを、かつてない情熱をもって表現する。今日ルーミーは、しばしば自由な意訳による英訳のおかげで、西洋全体で最も広く読まれている詩人の一人であるが、その人気は、彼の詩句を支える深いイスラーム的文脈をしばしば剥ぎ取ってしまうとして批判されてきた。