Swami Vivekananda

インドのヒンドゥー教僧・哲学者・精神的改革者（ナレンドラナート・ダッタ、1863–1902）。カルカッタの裕福なベンガル人家庭に生まれ、法律、西洋哲学、英文学を学んだ後、ベンガルの神秘家ラーマクリシュナの敬虔な弟子となった。彼の直接的な教えと霊的な輝きは、懐疑的で知的に落ち着かない青年であったヴィヴェーカーナンダを、世界中にヒンドゥー・ヴェーダーンタを広める偉大な伝道者の一人へと変貌させた。1886年に師が没した後、ヴィヴェーカーナンダは数年間、インド全土を托鉢僧として遍歴し、亜大陸の極度の貧困と社会的・宗教的多様性を直接に体験した。この経験は、貧者への無私の奉仕（セーヴァー）が伝統的な瞑想的観想と同じく霊的に正当なものであるという彼の確信を強めた。彼の決定的な国際的飛躍は1893年、シカゴの万国宗教会議において訪れた。「アメリカの姉妹たち、兄弟たちよ」という呼びかけで始まり、自発的な喝采をもって迎えられた彼の開会演説は、初めて大規模な西洋の聴衆を前に、ヒンドゥー教を異教の偶像崇拝としてではなく、あらゆる宗教が単一の究極の真理へと至る正当かつ相補的な道であり、神性はあらゆる人間の本性そのものに内在するとするヴェーダーンタの教義に基づく、洗練された普遍主義的な霊的伝統として提示した。この成功は、彼をアメリカとヨーロッパを巡る講演旅行へと導き、彼はそこで、哲学的に厳密でありながら西洋の聴衆にも理解可能なヴェーダーンタを体系的に説き、ニューヨークにヴェーダーンタ協会を設立して、西洋におけるヒンドゥー思想の持続的な普及の基盤を築いた。インドに帰国した後、ヴィヴェーカーナンダは1897年、ラーマクリシュナ・ミッションを設立した。これは霊的実践と、教育・医療・災害救援といった実践的な社会奉仕とを同時に担う、修道的かつ人道的な組織であり、観想的な霊性と積極的な社会活動とを統合するこの試みは、彼の最も独創的で持続的な哲学的貢献をなすものであり、その後のインド文化的ナショナリズムの発展と、20世紀におけるヒンドゥー哲学の世界的な受容とに、決定的な影響を及ぼした。

5 作品

• Bhakti Yoga
• Jnana Yoga (Vedanta Philosophy Lectures)
• Karma Yoga
• Lectures from Colombo to Almora
• Raja Yoga