Voltairine de Cleyre
アメリカのアナキスト作家・エッセイスト・詩人・演説家（1866–1912）。ミシガン州レズリーに生まれ、困難な家庭事情のもと、思春期に父親によってケベックのカトリック修道院学校に入れられた。この抑圧的な宗教的規律の経験は、後に教会権力・国家権力の双方を含むあらゆる形態の制度的権威に対する彼女の知的反逆を深く形づくることとなった。当初は自由思想と世俗的急進主義に惹かれていた彼女がアナキズムに決定的に転じたのは、1887年、シカゴのヘイマーケット事件により有罪判決を受けた四人のアナキストの処刑が彼女に与えた深い衝撃によるものであり、彼女自身、この出来事によって「アナキストになった」と語っている。並外れた雄弁の持ち手であり、エマ・ゴールドマンの『マザー・アース』誌をはじめとするアナキスト系出版物の常連寄稿者でもあった彼女は、ゴールドマンとの間に、友情と知的なライバル関係とが入り混じった複雑な関係を保っていた。ド・クレイアはアナキズム運動の中で、意図的な理論的折衷主義によって際立っていた。彼女は、個人主義的、共産主義的、あるいは相互扶助主義的といった、競合するアナキズムの諸流派のいずれか一つに専ら与することを拒み、むしろ異なる経済的・社会的文脈は異なる形態のアナキスト的組織化を必要としうると論じた。この立場は、彼女のエッセイ『アナキズム』（1901年）において明確に述べられている。確固たるフェミニストであった彼女は、女性の依存と従属を永続させる経済的制度としての結婚に対する、先駆的かつ急進的な批判を展開し、これは『性の奴隷制』や『結婚する者たちは誤りを犯している』といったテキストに表現されている。そして彼女は同様の確固たる姿勢で、個人の性的自由と女性の経済的自立を、真の解放にとって必要な前提条件として擁護した。生涯を通じて彼女は病弱であり、1902年には精神を病んだかつての教え子による暗殺未遂によってさらに健康を損なわれ、四十五歳という若さで感染症により早世した。死後編纂された『ヴォルテリーン・ド・クレイア選集』に収められた彼女の著作は、今日、十九世紀末から二十世紀初頭のアメリカ・アナキズムにおける、最も洗練されながらも最も評価の遅れた知的人物の一人として、彼女を位置づけている。