神学・政治論 [第3部]
- 言語:
- 英語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- 良好なテキスト
- 分量:
- 約 16,600 語 · 79 節
この作品を引用
- APAバールーフ・デ・スピノザ. (n.d.). 神学・政治論 [第3部]. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/baruch-spinoza/a-theological-political-treatise-part-iii
- MLAバールーフ・デ・スピノザ. "神学・政治論 [第3部]." SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/baruch-spinoza/a-theological-political-treatise-part-iii.
- Chicagoバールーフ・デ・スピノザ. 神学・政治論 [第3部]. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/baruch-spinoza/a-theological-political-treatise-part-iii.
何についての本か
エルウィス訳の第三部。聖書の解釈法と、聖書諸書を実際に書いたのは誰かの検討。
背景と歴史
一六七〇年、著者名を伏せ、偽の出版地を掲げて刊行され、一六七四年に禁書となった。その世紀でもっとも危険な書物であり、同時代人はただちにそれを理解した。全体を支える主張はひとつ——哲学する自由は敬虔をも国家の平和をも脅かさない。それらを破壊するのは、この自由の抑圧のほうである。そこへ至るためにスピノザは、誰もこれほどの厳密さでは行わなかったことをする。聖書を歴史的文書として読むのだ。人間が人間のために書いたものであり、預言は知識ではなく生き生きとした想像力であり、奇跡は何も証明しえない。自然の秩序の外では何も起こらないからである。近代の聖書批評はここから始まる。最終章は政治的帰結を引き出す。契約が譲り渡すのは権力であって、考える能力ではない。ゆえに意見を支配しようとする国家は、自らを傷つける。英訳は一八八三年のエルウィス訳で、当館では四部に分かれている。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
CHAPTER XI - An Inquiry whether the Apostles wrote their Epistles as Apostles and Prophets, or merely as Teachers, and an Explanation of what is meant by Apostle. The epistles not in the prophetic style. The Apostles not commanded to write or preach in particular places. Different methods of teaching adopted by the Apostles. CHAPTER XII - Of the true Original of the Divine Law, and wherefore Scripture is called Sacred, and the Word of God. How that, in so far as it contains the Word of God, it has come down to us uncorrupted. CHAPTER XIII - It is shown, that Scripture teaches only very Simple Doctrines, such as suffice for right conduct. Error in speculative doctrine not impious - nor knowledge pious. Piety consists in obedience. CHAPTER XIV - Definitions of Faith, the True Faith, and the Foundations of Faith, which is once for all separated from Philosophy. Danger resulting from the vulgar idea of faith. The only test of faith obedience and good works. As different men are disposed to obedience by different opinions, universal faith can contain only the simplest doctrines. Fundamental distinction between faith and philosophy - the key-stone of the present treatise. CHAPTER XV - Theology is shown not to be subservient to Reason, nor Reason to Theology: a Definition of the reason which enables us to accept the Authority of the Bible. Theory that Scripture must be accommodated to Reason - maintained by Maimonides - already refuted in Chapter vii. Theory that Reason must be accommodated to Scripture - maintained by Alpakhar - examined. And refuted. Scripture and Reason independent of one another. Certainty, of fundamental faith not mathematical but moral. Great utility of Revelation. Author's Endnotes to the Treatise.…