Orator
- 言語:
- ラテン語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- スキャンのノイズは検出されていません (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません)
- 分量:
- 約 32,200 語 · 153 節
この作品を引用
- APAキケロ. (n.d.). Orator. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/cicero/orator
- MLAキケロ. Orator. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/cicero/orator.
- Chicagoキケロ. Orator. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/cicero/orator.
SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。
何についての本か
『弁論家』のラテン語原文。紀元前四六年。完全な弁論家の肖像——そのような人間は一度も存在しなかったと、キケロ自身が認めている。
背景と歴史
最良の文体はどれかとブルートゥスに問われ、キケロは理想を描くことで答える。完全な弁論家とは三つの文体すべてを使いこなす者である——証明のための簡素体、楽しませるための中間体、心を揺さぶるための壮大体——そして、いつどれを使うべきかを知っている者だ。これは理論であると同時に自己弁護でもある。若いアッティカ主義者たちはキケロを大仰だと非難しており、この書は彼の答えなのだ——峻厳さだけが徳ではない、低く語ることしかできない者は純粋なのではなく不完全なのだ、と。散文のリズムを論じる末尾は、一つの文がどう響くかについて古代が遺したもっとも詳細な議論である。同年の『ブルートゥス』と二連画をなし、ルネサンスでは座右の書だった。キケロ主義をめぐるあの論争は、かなりの部分、この書をめぐる論争である。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
Videmus enim fuisse quosdam qui idem ornate et graviter, idem versute et subtiliter dicerent. Atque utinam in Latinis talis oratoris simulacrum reperire possemus! Esset egregium non quaerere externa, domesticis esse contentos. Sed ego idem, qui in illo sermone nostro qui est eitus in Bruto multum tribuerim Latinis, vel ut hortarer alios vel quod amarem meos, recordor longe omnibus unum me anteferre Demosthenem, quem velim accommodare ad eam quam sentiam eloquentiam, non ad eam quam in aliquo ipse cognoverim. Hoc nec gravior exstitit quisquam nec callidior nec temperatior. Itaque nobis monendi sunt ei quorum sermo imperitus increbruit, qui aut dici se desiderant Atticos aut ipsi Attice volunt dicere, ut mirentur hunc maxime, quo ne Athenas quidem ipsas magis credo fuisse Atticas; quid enim sit Atticum discant eloquentiamque ipsius viribus, non imbecillitate sua metiantur. Nunc enim tantum quisque laudat quantum se posse sperat imitari. Sed tamen eos studio optimo iudicio minus firmo praeditos docere quae sit propria laus Atticorum non alienum puto. VIII. Semper oratorum eloquentiae moderatrix fuit auditorum prudentia. Omnes enim qui probari volunt voluntatem eorum qui audiunt intuentur ad eamque et ad eorum arbitrium et nutum totos se fingunt et accommodant. Itaque Caria et Phrygia et Mysia, quod minime politae minimeque elegantes sunt, asciverunt aptum suis auribus opimum quoddam et tamquam adipatae dictionis genus, quod eorum vicini non ita lato interiecto mari Rhodii numquam probaverunt [Graecia autem multo minus], Athenienses vero funditus repudiaverunt; quorum semper fuit prudens sincerumque iudicium, nihil ut possent nisi incorruptum audire et elegans. Eorum religioni cum serviret orator, nullum verbum insolens, nullum odiosum ponere audebat.…