情念論
- 言語:
- フランス語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
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- 分量:
- 約 52,800 語 · 251 節
この作品を引用
- APAデカルト. (n.d.). Les Passions de l'Ame [情念論]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/descartes/les-passions-de-l-ame
- MLAデカルト. Les Passions de l'Ame [情念論]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/descartes/les-passions-de-l-ame.
- Chicagoデカルト. Les Passions de l'Ame [情念論]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/descartes/les-passions-de-l-ame.
SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。
何についての本か
『情念論』（一六四九年）。彼の最後の著作で、フランス語の原文である。
背景と歴史
非物質的な魂がどうして身体を動かせるのかと問うたボヘミアのエリザベト王女との往復書簡から生まれた。デカルトは、生理学であると同時に倫理学でもある一篇の論考で答えている。**目録がデカルト自身の言語で持っている唯一の作品であり**、ほかは英訳である。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
ce que vous avez desja mis en une lettre adrejfée au R. Pere Binet , laquelle vous fiftes imprimer il y a fept ans , pendant qu il cjloit Provincial des le-Juites de France. Non ibi, difiez vous en parlant des Fjjais que vous aviez publiez cinq ou Jix ans auparavant , unam aut alteram , fedplus fexccntis quæftionibus explicui , quæ fie à nullo ante me fuerant explicatæ; acquamvis multi haftenus mea feripta transveriîs oculis infpexerint, modifque omnibus refutare conati iint , nemo tamen, quod feiam, quicquam non verum potuit in iis reperire. Fiat enumeratio quæftionum omnium , quæ in tôt fæculis , quibus aliæ Philofbphiæ vigucrunt, ipfarum ope folutæ {ünt,& forte nec tam multæ,nec tam illuftres invenientur. Quinimo profiteor ne unius quidem quæftionis lolutionem > ope principiorum Peripateticæ Philofophiæ peculiarium, datam unquam fuifTe, quamnon poflim demon-**4 ftrare **4 ftrare ftrare efïe illegitimam & falfam. Fiat periculum ; proponantur, non quideÀi omnes(neque enim operæ pretium puto multum temporis ea in re impendere) fed paucæ aliquæ fele&iores , ftabo promiffis 3 &c. Ainfi malgré toute voftre mode -Jlie , la force de la 'vérité vont a contraint defcrire en cet endroit la , que vous aviez, desja expliqué dans vos premiers Ejfais , qui ne contienent quafi que la Dioptrique & les Meteores , plies de fix cens quejlions de Philojophie , que perjonne avant vous riavoitjçeu fi bien expliquer ; Et qu encore que plufieurs euffent regardé vos ejerits de travers , & cherché toutes fortes de moyens pour les refiitet , vous ne fç aviez point toutefois que perfenne y eufi encore pu rien ' remarquer qui ne fufi pas vray. Aquoy vous adjouflez , que fi on veut conter une par une les quejlions qui ont pû efire refolués par toutes les autres façons de philofopher , qui ont eu cours depuis que le monde efi , on ne trouvera peut efire pas quelles foient en fi grand nombre >ny