フランス革命の省察
- 言語:
- 英語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- スキャンのノイズは検出されていません (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません)
- 分量:
- 約 130,000 語 · 611 節
この作品を引用
- APAエドマンド・バーク. (n.d.). Reflections on the Revolution in France [フランス革命の省察]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/edmund-burke/reflections-on-the-revolution-in-france
- MLAエドマンド・バーク. Reflections on the Revolution in France [フランス革命の省察]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/edmund-burke/reflections-on-the-revolution-in-france.
- Chicagoエドマンド・バーク. Reflections on the Revolution in France [フランス革命の省察]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/edmund-burke/reflections-on-the-revolution-in-france.
収録版の書誌情報です。SigPhi はデジタル複製です。判明している刊行年・出版社・翻訳者を記載し、年が不明の場合は「n.d.」と示します。
何についての本か
一七九〇年、恐怖政治が始まる前に書かれたフランス革命への批判。近代保守主義の礎となった文書である。
背景と歴史
若いフランス人に宛てた書簡の体裁をとる。根底にある論はこうだ——君主制が神聖だというのではない。社会とは習慣と忠誠と制度の織物であって、誰が設計したものでもなく、理性の設計図によって一から作り直せば壊れてしまう、というのである。ゆえに彼は抽象的な「人間の権利」を信用せず、伝統が時をかけて勝ち取ってきた具体的な諸権利のほうを重んじる。革命はやがて一人の将軍がすべてを号令するに至ると予言した。ペインは『人間の権利』で、ウルストンクラフトは『人間の権利の擁護』でこれに答えた。三作とも本文庫にあり、併せて読む値打ちがある。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
satiated with the uniform round of its vapid dissipations. I should only stipulate that these new Mess-Johns in robes and coronets should keep some sort of hounds iii the democratic and levelling principles which are expected from their titled pulpits. The new evangelists will. I dare say, disappoint the hopes that are conceived of them. They will not become, literally as well as figuratively, polemic divines, nor be disposed so to drill their congregations that they may, as in former blessed times, preach their doctrines to regiments of dragoons, and corps of infantry and artillery. Such arrangements, however favourable to the cause of compulsory freedom, civil and religious, may not be equally conducive to the national tranquillity. These few restrictions I hope are no irreat stretches of intole ranee, no very violent exertions of despotism. Hut I may say of our preacher, " utinam nugxs tota ilia dedisset tempora scpvitiw." — All things in this his fulminating bull are not of so innoxious a tendency. His doctrines affect our constitution in its vital parts. He tells the Revolution Society, in this political sermon, that his majesty " is almost the only lawful king in the world, because the only one who owes his crown to the choice of his people?' As to the kings of the world, all of whom (except one) this archpontiff of the rights of men, with all the plenitude, and with more than the boldness of the papal deposing power in its meridian fervour of the twelfth century, puts into one sweeping clause of ban and anathema, and proclaims usurpers by circles of longitude and latitude, over the whole globe, it behoves them to consider how they admit into their territories these apostolic missionaries, who are to tell their subjects they are not lawful kings. That is their concern.…