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La scienza nuova (1744)

ジャンバッティスタ・ヴィーコ

言語:
イタリア語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
分量:
約 240,000 語 · 1,119 節
この作品を引用
  • APAジャンバッティスタ・ヴィーコ. (n.d.). La scienza nuova (1744). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/giambattista-vico/la-scienza-nuova-1744
  • MLAジャンバッティスタ・ヴィーコ. La scienza nuova (1744). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/giambattista-vico/la-scienza-nuova-1744.
  • Chicagoジャンバッティスタ・ヴィーコ. La scienza nuova (1744). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/giambattista-vico/la-scienza-nuova-1744.

SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。

何についての本か

ヴィーコ『新しい学』の全巻、イタリア語。歴史は人間自身が作ったものだから、自然よりもよく知ることができる、と論じる書物。

背景と歴史

原理はこうだ。「verum ipsum factum」——真なるものとは作られたものである。神が自然を知るのは、自然を創ったからだ。人間のほうは、市民的世界——言語、法、神話、諸制度——をこそ真に知りうる。それらの作者が人間だからである。ここからヴィーコは、あらゆる民族が通過する「理想的永遠史」を導き出す。神々の時代、英雄の時代、人間の時代、そして「リコルソ」——逆戻りと回帰。一七二五年に刊行し、二度書き直した。誰も顧みなかったが、百年のちにミシュレが訳した。それぞれの時代はその時代自身の言葉で理解されねばならない、という考えの源はここにある。 第三版(一七四四年)の本文で、ジュゼッペ・フェラーリ編(ナポリ、一八五二—一八五四年)による。一七三〇年版の異文と、本文中に挟まれたフェラーリの注を含む。まだパブリックドメインになっていないファウスト・ニコリーニ版に代わるものである。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

冒頭
Quale Cebete Tebano fece delle Morali , tale noi qui diamo a vedere una Tavola delle cose Civili, la quale serva al leggitore per concepire lip pi QUZST'ÜPznA avanti di leggerla; e per ridurla più facilmente a memoria con tal ajuto che gli somministri la fantasia dopo di averla letta. La DONNA CON LE TKMPIE ALATE, CHE SOVRASTA AL GLOBO MONDANO , 0 sia al Mondo della Natura, è la Metafisica, che tanto suona il suo nome. IL TRIANGO-LO LUMINOSO COD ivi DENTRO UN OCCHIO VEGGENTE, egli è Zddio con l'aspetto della sua Provedenza; per lo qual aspetto la MErAFISICA IN ATTO DI ESTATICA IL contempLA sopra l'ordine delle cose naturali, per lo quale finora |’ hanno contemplato i Filosofi: perch’ ella in quest' Opera, più in suso inalzandosi , contempla in Dio il mondo delle menti umane, ch! è il Mondo Metafisico; per dimostrarne la Provedenza nel Mondo degli animi umani (a) , chr el Mondo Civile, o sia il Mondo delle Nazioni: il quale, come da suoi Elementi, è formato da tutte quelle cose le quali la DipixrvRA qui rappresenta co! ce-ROGLIFICI, che spone in mostra al di sotto. Perciò il Gtoso, o sia il Mondo Fi= $ico, o vero naturale, IN UNA SOLA PARTE EGLI DALL’ ALTARE VIEN SOSTENUTO ; perchè i Filosofi infin ad ora, avendo contemplato la Divina Provedenza per lo sol Urdine naturale, ne hanno solamente dimostrato una parte ; per |a quale a Dio, come a Mente signora libera ed assoluta della Natura, perocché col suo Eterno Consiglio ci ha dato naturalmente l' essere , e naturalmente lo ci conserva, si danno dagli uomini l'udorazione co’ sacrificj, ed altri divini onori : ma no | contemplarono già per la parte ch’ era più propia degli uomini, la natura de’ quali ha questa principale propietà d'essere socie-

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