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ファシズムの原理

ジョヴァンニ・ジェンティーレ

⚠️ 歴史的背景

言語:
イタリア語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
テキストの状態:
スキャンのノイズは検出されていません (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません)
分量:
約 7,580 語 · 36 節
この作品を引用
  • APAジョヴァンニ・ジェンティーレ. (n.d.). La dottrina del fascismo [ファシズムの原理]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/giovanni-gentile/la-dottrina-del-fascismo
  • MLAジョヴァンニ・ジェンティーレ. La dottrina del fascismo [ファシズムの原理]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/giovanni-gentile/la-dottrina-del-fascismo.
  • Chicagoジョヴァンニ・ジェンティーレ. La dottrina del fascismo [ファシズムの原理]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/giovanni-gentile/la-dottrina-del-fascismo.

SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。

何についての本か

『ファシズムの教義』(一九三二年)、イタリア語。

背景と歴史

**背景についての注意:これはイタリア・ファシズムの基礎文書である。**『イタリア百科事典』にムッソリーニの名で載ったが、教義の部分を書いたのは体制の哲学者にして教育相だったジェンティーレである。 ここにあるのは、この企てが内容を理由に作品を外すことをしないからであり、また、ファシズムが自分をどう正当化したかを理解するには、それがどう言ったかを読むほかないからである。国家は絶対的な倫理的実在として現れ、個人はその内側にしか存在しない。ジェンティーレは一九四四年にパルチザンに射殺された。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

冒頭
accusano il crepuscolo della loro religione: battuta in breccia dal decadentismo nella letteratura, dall’attivismo nella pratica. Attivismo: cioè nazionalismo, futurismo, fascismo. Il secolo «liberale» dopo aver accumulato un’infinità di nodi gordiani, cerca di scioglierli con l’ecatombe della guerra mondiale. Mai nessuna religione impose così immane sacrificio. Gli dei del liberalismo avevano sete di sangue? Ora il liberalismo sta per chiudere le porte dei suoi templi deserti perché i popoli sentono che il suo agnosticismo nell’economia, il suo indifferentismo nella politica e nella morale condurrebbe, come ha condotto, a sicura rovina gli Stati. Si spiega con ciò che tutte le esperienze politiche del mondo contemporaneo sono antiliberali ed è supremamente ridicolo volerle perciò classificare fuori della storia; come se la storia fosse una bandita di caccia riservata al liberalismo e ai suoi professori, come se il liberalismo fosse la parola definitiva e non più superabile della civiltà. IX – Le negazioni fasciste del socialismo, della democrazia, del liberalismo, non devono tuttavia far credere che-il fascismo voglia respingere il mondo a quello che esso era prima di quel 1789, che viene indicato come l’anno di apertura del secolo demo-liberale. Non si torna indietro. La dottrina fascista non ha eletto a suo profeta De Maistre. L’assolutismo monarchico fu, e così pure ogni ecclesiolatria. Cosi «furono» i privilegi feudali e la divisione in caste impenetrabili e non comunicabili fra di loro. Il concetto di autorità fascista non ha niente a che vedere con lo stato di polizia. Un partito che governa totalitariamente una nazione, è un fatto nuovo nella storia. Non sono possibili riferimenti e confronti. Il fascismo dalle macerie delle dottrine liberali, socialistiche, democratiche, trae quegli elementi che hanno ancora un valore di vita.…

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