学校と哲学:基本概念と中等学校に関する教育学的試論
- 言語:
- イタリア語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- 良好なテキスト
- 分量:
- 約 180,000 語 · 865 節
この作品を引用
- APAジョヴァンニ・ジェンティーレ. (n.d.). 学校と哲学:基本概念と中等学校に関する教育学的試論. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media
- MLAジョヴァンニ・ジェンティーレ. "学校と哲学:基本概念と中等学校に関する教育学的試論." SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.
- Chicagoジョヴァンニ・ジェンティーレ. 学校と哲学:基本概念と中等学校に関する教育学的試論. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.
何についての本か
学校をめぐるジェンティーレの著作。教えることと学ぶことは二つの行為ではなく一つであるとする観念論的教育学と、中等教育についての論考。
背景と歴史
彼が何者であったかは述べておかねばならない。ジェンティーレはイタリア・ファシズムの哲学者であった。一九二五年に「ファシスト知識人宣言」を起草し、ムッソリーニ政権の教育大臣を務め、一九二三年の学制改革に自らの名を与えた。その改革はイタリアの教育制度全体を再編し、その骨格は以後数十年つづいた。一九四四年、パルチザンによって殺害された。これらの文章をここに収めるのは、彼の教育思想が数百万の生徒に現実の影響を及ぼしたからであり、これを読むことは、一つの哲学がいかにして教育法規となるかを見ることでもある。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
e a te quindi devo priiua presentarlo, ora che esso è composto. Composto di vecchi e di nuovi scritti, alcuni dei quali tu leggesti quando solo mi conoscevi di lontano, altri hai visti nascere in questi ultimi mesi, quasi sotto i tuoi occhi : composto di speculazioni e di polemiche, di problemi astratti e di proposte concrete, di discussioni generali e di questioni particolari, pare — e mi rincresce per la tua collezione, che con esso s'inizia — una miscellanea disordinata. Ma tu l'hai voluto; e sapevi che ora non avrei avuto agio di fondere insieme e sistemare tutti i pensieri, che da otto anni vengo svolgendo intorno alla pedagogia della scuola media, secondo le occasioni e le suggestioni che a volta a volta ho incontrate. Tu hai pensato che, nell'apparente disordine della forma, e' è pure un sistema di pensiero, che potrebbe determinare un orientamento filosofico in tutte le questioni più importanti che travagliano oggidì l'ordinamento della nostra scuola media, e si fan risentire nella primaria e nella superiore. Ebbene, ti auguro, e auguro a me stesso, che i lettori ci veggano questo sistema, — dal mio concetto della pedagogia, che vorrei risoluta per davvero nella filosofia, vili PREFAZIONE lìuo alla discussione sulla scuola laica, che vorrei intesa profondamente come scuola governata dalla fìlosotìa. Ma temo per l'appunto che di questo mio perpetuo ritoriiello il lettore più probabile di questo volume (pedagogista o professore secondario) abbia a infastidirsi. Ma che farci ? Io l'ho messo sull'avviso col titolo; e s'egli vuole la scuola senza filosofia, esso gli dice già, che il mio libro non è per lui. Per chi è dunque il mio libro? O l'importuno ricordo che m' assale ! Ma, entre nous lasciamolo passare.…
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