倫理学のデータ
- 言語:
- 英語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- スキャンのノイズは検出されていません (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません)
- 分量:
- 約 110,000 語 · 546 節
この作品を引用
- APAハーバート・スペンサー. (n.d.). The Data of Ethics [倫理学のデータ]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/herbert-spencer/the-data-of-ethics
- MLAハーバート・スペンサー. The Data of Ethics [倫理学のデータ]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/herbert-spencer/the-data-of-ethics.
- Chicagoハーバート・スペンサー. The Data of Ethics [倫理学のデータ]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/herbert-spencer/the-data-of-ethics.
SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。
何についての本か
一八七九年の書。スペンサーは道徳を生物学の上に基礎づけようとした。善い行いとは生を助ける行いであり、進化は我々をそこへ運んでいく、と。
背景と歴史
彼の倫理学体系の第一部であり、書き上げる前に死ぬのを恐れて先行して刊行された。議論は三段を継ぐ。行為とは手段の目的への適応である。行為は、行う本人と、その子孫と、その同胞の生をよりよく保つほど、より進化している。したがって道徳の発達とは、この三つが衝突しなくなるようにすることにある。スペンサーは、進化はおのずとそこへ導き、やがて義務が不要となる状態が来る、と信じた。善をなすこと自体が快となるからである。「である」から「べきである」を導こうとした試みのうちもっとも真剣なものの一つであり、G・E・ムーアはこれをこそ、自らが自然主義的誤謬と名づけたものの実例に取った。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
and supernatural morality, it has become the policy to exaggerate into fundamental antagonisms. In pursuance of this policy, there will probably be singled out for reprobation from this volume, doctrines which, taken by themselves, may readily be made to seem utterly wrong. With a view to clearness, I have treated separately some correlative aspects of conduct, drawing conclusions either of which becomes untrue if divorced from the other; and have thus given abundant opportunity for misrepresentation. The relations of this work to works preceding it in the series are such as to involve frequent reference. Containing, as it does, the outcome of principles set forth in each of them, I have found it impracticable to dispense with re-statements of those principles. Further, the presentation of them in their relations to different ethical theories, has made it needful, in every case, briefly to remind the reader what they are, and how they are derived. Hence an amount of repetition which to some will probably appear tedious. I do not, however, much regret this almost unavoidable result; for only by varied iteration can alien conceptions be forced on reluctant minds. _June_, 1879. THE DATA OF ETHICS. CHAPTER I. CONDUCT IN GENERAL. § 1. The doctrine that correlatives imply one another--that a father cannot be thought of without thinking of a child, and that there can be no consciousness of superior without a consciousness of inferior--has for one of its common examples the necessary connection between the conceptions of whole and part. Beyond the primary truth that no idea of a whole can be framed without a nascent idea of parts constituting it, and that no idea of a part can be framed without a nascent idea of some whole to which it belongs, there is the secondary truth that there can be no correct idea of a part without a correct idea of the correlative whole.…