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On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis)

イアンブリコス

言語:
英語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
テキストの状態:
良好なテキスト
分量:
約 100,000 語 · 486
この作品を引用
  • APAイアンブリコス. (n.d.). On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis). SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/iamblichus/on-the-mysteries-of-the-egyptians-chaldeans-and-assyrians-de-mysteriis
  • MLAイアンブリコス. "On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis)." SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/iamblichus/on-the-mysteries-of-the-egyptians-chaldeans-and-assyrians-de-mysteriis.
  • Chicagoイアンブリコス. On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis). SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/iamblichus/on-the-mysteries-of-the-egyptians-chaldeans-and-assyrians-de-mysteriis.

何についての本か

哲学者がなぜ祭儀を行う必要があるのか、と懐疑をこめて問うたポルフュリオスの書簡に対するイアンブリコスの答え。現存する神働術(テウルギア)擁護のうちもっとも完備したものである。

背景と歴史

ポルフュリオスの異論はもっともなものだった。神々が動かされぬものであるなら、祈りは何によって神々を動かすのか。神々が善であるなら、儀礼は何によって神々を義務づけるのか。イアンブリコスは、悪いのは前提のほうだと答える。神働術が効くのは、哲学者が何かを理解したからではない。儀礼が神々自身の据えた徴だからであり、行う者がその理由を知らずとも働くからである。こうして彼は救いを知性から切り離し、新プラトン主義を宗教的実践へ開いた。後代の新プラトン主義——プロクロスを含む——を決定づけた文書であり、「背教者」ユリアヌスが異教復興の試みの土台に据えた文書でもある。表題はルネサンス期の編者によるもので、イアンブリコス自身が付けたものではない。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

冒頭
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