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Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft

イマヌエル・カント

言語:
ドイツ語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
テキストの状態:
良好なテキスト · 判読できない箇所 1 件は回答から除外しています
分量:
約 110,000 語 · 499
この作品を引用
  • APAイマヌエル・カント. (n.d.). Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/immanuel-kant/die-religion-innerhalb-der-grenzen-der-blo-en-vernunft-german
  • MLAイマヌエル・カント. "Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft." SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/immanuel-kant/die-religion-innerhalb-der-grenzen-der-blo-en-vernunft-german.
  • Chicagoイマヌエル・カント. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/immanuel-kant/die-religion-innerhalb-der-grenzen-der-blo-en-vernunft-german.

何についての本か

一七九三年の書。理性が支えうるものだけを認めるなら、宗教には何が残るのかをカントが問う。そしてこの書のために、宗教的主題について書くことを国王から禁じられた。

背景と歴史

ドイツ語で書かれており、フリードリヒ・ヴィルヘルム二世に沈黙を命じさせたのがこの書である。カントは王の存命中はこれに従い、王の死後ふたたびこの主題に戻った。もっとも暗い主張は「根本悪」である。人が悪しきことを為すというのではない。人間の意志のうちに、道徳法則を自己利益の下に置こうとする傾向性があり、しかもその傾向性は自然によっても教育によっても説明されない、というのだ。残りの部分は、キリスト教の教義を道徳的生の形象として読み直す。罪、恩寵、教会、神の国。結論はこうだ。真正の宗教とは道徳であり、祭儀がそれに付け加えるものは、よくてもせいぜい助けにすぎない。ゲーテは不快をもってこれを読んだ。バルトとキルケゴールはこれと論じ合った。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

冒頭
In diesem Text finden sich drei Arten von Fußnoten. Kants ursprüngliche Fußnoten werden unmarkiert wiedergegeben. Fußnoten, die Kant selbst der Ausgabe _B_ von 1794 hinzufügte, werden am Anfang des Fußnotentextes mit [+] gekennzeichnet. Außerdem hat der Herausgeber (Kehrbach) sie in eingeschlossen und mit eigenen Fußnoten als Zusätze der Ausgabe _B_ von 1794 gekennzeichnet. Zusätzliche Fußnoten des Herausgebers (Kehrbach) sind im Text mit { } und durch Einrückung des Fußnotentextes markiert. Weitere Angaben zur Transkription finden sich am Ende des Buches. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft von Immanuel Kant Text der Ausgabe 1793, (A) mit Beifügung der Abweichungen der Ausgabe 1794, (B) Herausgegeben von Karl Kehrbach Verlag von Philipp Reclam jun. Leipzig Druck von Philipp Reclam jun. Leipzig Vorrede des Herausgebers. [III] Im Jahre 1792 hatte Kant in der von _J. E. Biester_ herausgegebenen »_Berlinischen Monatsschrift_« (S. 323-385) unter dem Titel: »_Ueber das radikale Böse in der menschlichen Natur_« einen Aufsatz{[1]} veröffentlicht, welcher der _erste_ von einer »vier Stücke« umfassenden Serie von Aufsätzen sein sollte. In diesen »vier Stücken« gedachte Kant eine ausführliche Darstellung seiner Religionslehre oder wie er an anderer Stelle{[2]} sagt: »eine Auflösung der Aufgabe: Was darf ich hoffen?« zu geben. Aber nur diesem _ersten_ Aufsatze wurde von der damaligen Censurbehörde in Berlin, welcher auf Kants ausdrücklichen Wunsch jeder der Aufsätze vor dem Drucke unterbreitet werden sollte, das _Imprimatur_ ertheilt.…

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