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Subida del Monte Carmelo y Noche Oscura

十字架の聖ヨハネ

言語:
スペイン語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
テキストの状態:
スキャン誤りあり (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません) · 判読できない箇所 1 件は回答から除外しています
分量:
約 220,000 語 · 1,035 節
この作品を引用
  • APA十字架の聖ヨハネ. (n.d.). Subida del Monte Carmelo y Noche Oscura. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/juan-de-la-cruz/subida-del-monte-carmelo-y-noche-oscura
  • MLA十字架の聖ヨハネ. Subida del Monte Carmelo y Noche Oscura. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/juan-de-la-cruz/subida-del-monte-carmelo-y-noche-oscura.
  • Chicago十字架の聖ヨハネ. Subida del Monte Carmelo y Noche Oscura. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/juan-de-la-cruz/subida-del-monte-carmelo-y-noche-oscura.

SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。

何についての本か

十字架のヨハネの二大論考を合わせて収める。『カルメル山登攀』と『暗夜』。

背景と歴史

読みはじめる前に知っておくべきことが一つある。両者は同じ詩「暗い夜に」を註解しており、しかもどちらも未完に終わっている。『登攀』は途中で筆が止まり、『暗夜』は同じ道を別の角度から取り上げて、やはり途中で止まる。相次ぐ二つの著作ではなく、一つの本文への二度の試みなのだ。連続した一篇の論考として読むと誤解を招く。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

冒頭
9. Ni aun mi principal intento es hablar con todos, sino con algunas personas de nuestra sagrada Religión de los primitivos del Monte Carmelo, así frailes, como monjas, por habérmelo ellos pedido, a quien Dios hace merced de meter en la senda de este Monte; los cuales, como ya están bien desnudos de las cosas temporales de este siglo, entenderán mejor la doctrina de la desnudez del espíritu. 1 Algunas diferencias accidéntalos respecto de lo impreso hasta el presente in troducidas en estas lineas, están tomadas de los Códices de Ale. A. y B. La c. p. dice "Pero paréceme que aunque se escribiera más acabada y perfectamente de lo que aquí irá, no fuera apetecida de muchos; porque aqui no se escribirán cosas muy morales y sabrosas para los espirituales que gustan de ir, por las que son dulces, a Dios: sino doctrina substancial y sólida," etc. [LIBRO PRIMERO En que se trata qué sea npche oscura y cuan necesario sea pasar por ella a la divina unión; y en particular trata de la noche oscura del sentido, apetito, y de los daños que hacen en el alma.] (1). CAPITULO PRIMERO PONE LA PRIMERA CANCION. — DICE DOS DIFERENCIAS DE NOCHES POR-QUE PASAN LOS ESPIRITUALES, SEGUN LAS DOS PARTES DEL HOM-BRE, INFERIOR Y SUPERIOR, Y DECLARA LA CANCION SIGUIENTE. CANCION PRIMERA (2). En una noche oscura Con ansias en amores inflamada, ¡Oh dichosa ventura! Sal i sin ser notada, » Estando ya mi casa sosegada. 1. En esta primera (3) canción canta el alma la dichosa suerte y ventura que tuvo en salir de todas las cosas afuera (4), y de los apetitos e imperfecciones (5) que hay en la parte sensitiva del hombre, por el desorden que tiene de la razón.…

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