The Second Apology and Dialogue with Trypho, a Jew
- 言語:
- 英語
- 翻訳:
- Marcus Dods i George Reith
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
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- 分量:
- 約 95,400 語 · 453 節
この作品を引用
- APAユスティノス. (n.d.). The Second Apology and Dialogue with Trypho, a Jew (Marcus Dods i George Reith, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/justin-martyr/the-second-apology-and-dialogue-with-trypho-a-jew
- MLAユスティノス. The Second Apology and Dialogue with Trypho, a Jew. Translated by Marcus Dods i George Reith. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/justin-martyr/the-second-apology-and-dialogue-with-trypho-a-jew.
- Chicagoユスティノス. The Second Apology and Dialogue with Trypho, a Jew. Translated by Marcus Dods i George Reith. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/justin-martyr/the-second-apology-and-dialogue-with-trypho-a-jew.
収録版の書誌情報です。SigPhi はデジタル複製です。判明している刊行年・出版社・翻訳者を記載し、年が不明の場合は「n.d.」と示します。
何についての本か
殉教者ユスティノスの二篇。哲学者から回心し、一六五年ごろに処刑された人である。皇帝に宛てたキリスト教徒のための第二の弁明と、トリュフォンというユダヤ人との対話を収める。
背景と歴史
ユスティノスは、キリスト教をギリシア哲学の語彙で説明しようとした最初の人であり、理性に従って生きた異教の哲学者たち——ソクラテスもその一人——は自分では知らぬままにキリスト者であった、と述べた最初の人でもある。理性とは、のちに肉となったのと同じロゴスだからである。『第二弁明』は短く、具体的な一件から生まれた。ローマで三人のキリスト者が、その名のほかに何の罪もなく処刑された事件である。『トリュフォンとの対話』は、キリスト者とユダヤ人のあいだの議論として現存最古のものであり、二つの宗教がいかにして分かれたかについての第一級の史料でもある。ただし、我々の手にあるのはユスティノスの声だけであり、トリュフォンは著者の望むように語らされている——そう承知して読むべきだ。ユスティノスはローマで斬首された。その称はここに由来する。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
He was made man also, as we before said, having been conceived according to the will of God the Father, for the sake of believing men, and for the destniction of the demons. And now you can learn this from what is under your own observation. For numberless demoniacs throughout the whole world, and in your city, many of our Christian men exorcising them in the name of Jesus Christ, who was crucified, under Pontius Pilate, have healed and do heal^ rendering helpless and driving the possessing devils out of the men, though they could not be cured by all the other exorcists, and those who used incantations and drugs. CHAP. VII. THE WORLD PRESERVED FOR THE SAKE OF CHRISTIANS. MAN'S RESPONSIBILITY. Wherefore God delays causing the confusion and destruction of the whole world, by which the wicked angels and demons and men shall cease to exist, because of the seed of the Christians, who know that they are the cause of preservation in nature.' Since, if it were not so, it would not have been possible for you to do these things, and to be impelled by evil spirits ; but the fire of judgment would descend and utterly dissolve all things, even as formerly the flood left no one but him only with his family who is by us called Noah, and by you Deucalion, from whom again such vast numbers have sprung, some of them evil and others good. For so we say that there will be the conflagration, but not as the Stoics, according to their doctrine of all things being changed into one another, which seems most degrading. But neither do we affirm that it is by fate that men do what they do, or suffer what they suffer, but that each man by free choice acts rightly or sins ; and that it is by the influence of the wicked demons that earnest men, such as Socrates and the like, suffer perse-^ cution and are in bonds, while Sardanapalus, Epicurus, and the like, seem to be blessed in abundance and glory.…
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