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プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神

マックス・ウェーバー

言語:
英語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
テキストの状態:
スキャン誤りあり (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません) · 判読できない箇所 1 件は回答から除外しています
分量:
約 150,000 語 · 707 節
この作品を引用
  • APAマックス・ウェーバー. (n.d.). The Protestant ethic and the spirit of capitalism [プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/max-weber/the-protestant-ethic-and-the-spirit-of-capitalism
  • MLAマックス・ウェーバー. The Protestant ethic and the spirit of capitalism [プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/max-weber/the-protestant-ethic-and-the-spirit-of-capitalism.
  • Chicagoマックス・ウェーバー. The Protestant ethic and the spirit of capitalism [プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/max-weber/the-protestant-ethic-and-the-spirit-of-capitalism.

SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。

何についての本か

近代の経済的規律の起こりを、一つの宗教的態度——プロテスタンティズム、とりわけカルヴァン派の世俗内禁欲——にたどったヴェーバーの論文。

背景と歴史

一九〇四年と一九〇五年、二篇の論文として発表された。核心にあるのは予定説である。自分が救われているかどうかを知りえない以上、おのれの職業における几帳面な成功がやがて徴のはたらきをする。労働は天職となり、倹約は義務となる。ヴェーバーは、自分は唯一の原因を立てているのではなく、唯物的な説明を精神的な説明で置き換えているのでもない、一本の糸を差し出しているだけだ、と明言している。結びは「鉄の檻」の像だ。それを生んだ信仰よりも長く生き延びた経済秩序のことである。古典的な英訳はタルコット・パーソンズによる一九三〇年のもの。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

冒頭
Now, however, the Occident has developed capitalism both to a quantitative extent, and (carrying this quantitative development) in types, forms, and directions which have never existed elsewhere. All over the world there have been merchants, wholesale and retail, local and engaged in foreign trade. Loans of all kinds have been made, and there have been banks with the most various functions, at least comparable to ours of, say, the sixteenth century. Sea loans,* commenda^ and transactions and associations similar to the Kommanditgesellschaft y^ have all been widespread, even as continuous businesses. Whenever money finances of public bodies have existed, money- lenders have appeared, as in Babylon, Hellas, India, China, Rome. They have financed wars and piracy, contracts and building operations of all sorts. In overseas policy they have functioned as colonial entrepreneurs, as planters with slaves, or directly or indirectly forced labour, and have farmed domains, offices, and, above all, taxes. They have financed party leaders in elections and condottieri in civil wars. And, finally, they have been speculators in chances for pecuniary gain of all kinds. This kind of entrepreneur, the capitalistic adventurer, has existed everywhere. Withjthejexception of trade and credit and banking transactions, their activities' were predominantly of an irrational and speculative character, or directed to acquisition by force, above all the acquisition of booty, whether directly in war or in the form of continuous fiscal booty by exploitation of subjects.

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