Idiota (De sapientia, de mente, de staticis experimentis)
- 言語:
- ラテン語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- スキャンのノイズは検出されていません (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません)
- 分量:
- 約 38,700 語 · 184 節
この作品を引用
- APAニコラウス・クザーヌス. (n.d.). Idiota (De sapientia, de mente, de staticis experimentis). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/nicholas-of-cusa/idiota-de-sapientia-de-mente-de-staticis-experimentis
- MLAニコラウス・クザーヌス. Idiota (De sapientia, de mente, de staticis experimentis). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/nicholas-of-cusa/idiota-de-sapientia-de-mente-de-staticis-experimentis.
- Chicagoニコラウス・クザーヌス. Idiota (De sapientia, de mente, de staticis experimentis). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/nicholas-of-cusa/idiota-de-sapientia-de-mente-de-staticis-experimentis.
収録版の書誌情報です。SigPhi はデジタル複製です。判明している刊行年・出版社・翻訳者を記載し、年が不明の場合は「n.d.」と示します。
何についての本か
『無学者』。学のない職人が、弁論家と哲学者に哲学を教える。
背景と歴史
ここでの「idiota」は愚か者ではなく、学校に行っていない者という意味である。この人物はローマの市場で木の匙を削っており、学者たちをやり込める。最後の論考『秤の実験について』は、自然を知るためにあらゆるものを——空気も、血も、植物も——量ることを提案している。測ることへの最も早い呼びかけの一つである。 ラテン語の本文。クザーヌスの原文であり、引用すべき版である。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
omneäliud å ad æternæ fapientiæ pabulum cõuerfus:feextra vítam quafi in tenez bris ignorãtíæ inuolutum potius mortuum ġ viuum reperíetEr híc eft cruciatus intermínabilís : íntelle&uale efe habere; &nunğ intelligere: Sola ením æterna faz píientiaeft:in quaomnís íintelleãus intelligere potet: ORATOR. Pulchraatg raa ranarrasinuncage gquæfo:quomodo eleyari queam ad aliqualem guft æternæ faz píentiæ! IDIOT A;,Aeterna fapičtia:in omni guftabíli guftatur. ipfa eft delecãtaríio: in omní dele&abili,ipfa eft pulchritudo:inomníi pulchroiípfa eft apperitio:in omní appetíbili:Sic decunãís defiderabílibus dicito, Quomodo tunc poteft non guftarit Nonne víta eft tibi iocunda: guandoeft fecundum defiderium tuum! ORATOR; Immo níhil plus: IDIOTA; Cum ergo hoc defideríium tuum non fit nifi per æter nam fapíentiam ex qua/& in qua efti '&'hæc víta fælix quă defideras! fimiliter non fit nifi ab eadem æterna fapientia ín qua eft & extra quam effe nequit:hinc nõ aliud ín omní defideríoíntelleã&ualis vitæ defideras ĝfapientiam æternam/quæ eft defideríí túi compleměétumpríncipiumimediű/& finis: Sí ígitur eft tibi dulce hoc dez fideríum immortalis vitæ ivt ætèrnalíter fælicíter víuas:quádam in te præguftaa tionem experiris xternæ fapientiæ,Nihiteniím:penítus incognítä appetitur, Sant etenim poma apud indo$/quorum præguftatíoné cum non habeamus:ea non appe timus:fed cum fineë nutrimento viuere non poflimus:àppetimus nutriment, Ha--. bemusautemnutrímētiquãdam præguftationem:yt víuamus fenfibiliter. & hine puer quädam habet lactis præguftatíonem in fua natura, quare dum efurít: ad lac mouetur,Ex quibus enim fumus:ex illis ñutrímur; Sic intelle&us habet vítã fuam abæterna fapientia:& huius habet qualécűg præguftationé, V ndein omni pafcen tía quæ ei yt viuat nècefaria eft:nő mouetür nifi yt inde pafcatur /a quo habet hoc intelle&uale efe, Sí igitur ín omni defiderío vitæ intelleãualisiättéderes aquoeft intelle&tus/ per quod mouetur /& ad quod:in te cõperíres dulcediné…
この作品について質問するIdiota (De sapientia, de mente, de staticis experimentis)は何についての作品ですか？Idiota (De sapientia, de mente, de staticis experimentis)を簡潔に要約してくださいIdiota (De sapientia, de mente, de staticis experimentis)の重要な思想は何ですか？
← ニコラウス・クザーヌスに戻る