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ツァラトゥストラはこう語った (de)

ニーチェ

言語:
ドイツ語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
テキストの状態:
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分量:
約 92,000 語 · 437 節
この作品を引用
  • APAニーチェ. (n.d.). Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen [ツァラトゥストラはこう語った (de)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/nietzsche/also-sprach-zarathustra-ein-buch-fur-alle-und-keinen-german
  • MLAニーチェ. Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen [ツァラトゥストラはこう語った (de)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/nietzsche/also-sprach-zarathustra-ein-buch-fur-alle-und-keinen-german.
  • Chicagoニーチェ. Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen [ツァラトゥストラはこう語った (de)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/nietzsche/also-sprach-zarathustra-ein-buch-fur-alle-und-keinen-german.

収録版の書誌情報です。SigPhi はデジタル複製です。判明している刊行年・出版社・翻訳者を記載し、年が不明の場合は「n.d.」と示します。

何についての本か

預言者が山を下り、神は死んだと告げ、人間とはより偉大なものへ張り渡された一本の綱だと語る。ニーチェの最も奇妙な書物——半ば福音書、半ば詩、全体がダイナマイト。

背景と歴史

1883年から1885年にかけて、四部に分けて一気に書かれた。多くはスイス・アルプスのシルス・マリアで過ごした夏の産物である。ワーグナーとの決別とルー・ザロメの一件を経たニーチェは、読者がほとんどいないまま書いていた。第四部は出版社が見つからず、私家版四十部が刷られただけだった。聖書文体の意図的なパロディであり、彼の最も有名で最も誤解された思想——超人、永劫回帰——を担う。死後の名声は絶大で、しばしば毒を帯びた。彼の書物でこれほど引用され、これほど歪められたものはない。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

収録版からの抜粋
Siehe die Gläubigen aller Glauben! Wen hassen sie am meisten? Den, der zerbricht ihre Tafeln der Werthe, den Brecher, den Verbrecher:—das aber ist der Schaffende. Gefährten sucht der Schaffende und nicht Leichname, und auch nicht Heerden und Gläubige. Die Mitschaffenden sucht der Schaffende, Die, welche neue Werthe auf neue Tafeln schreiben. Gefährten sucht der Schaffende, und Miterntende: denn Alles steht bei ihm reif zur Ernte. Aber ihm fehlen die hundert Sicheln: so rauft er Ähren aus und ist ärgerlich. Gefährten sucht der Schaffende, und solche, die ihre Sicheln zu wetzen wissen. Vernichter wird man sie heissen und Verächter des Guten und Bösen. Aber die Erntenden sind es und die Feiernden. Mitschaffende sucht Zarathustra, Miterntende und Mitfeiernde sucht Zarathustra: was hat er mit Heerden und Hirten und Leichnamen zu schaffen! Und du, mein erster Gefährte, gehab dich wohl! Gut begrub ich dich in deinem hohlen Baume, gut barg ich dich vor den Wölfen. Aber ich scheide von dir, die Zeit ist um. Zwischen Morgenröthe und Morgenröthe kam mir eine neue Wahrheit. Nicht Hirt soll ich sein, nicht Todtengräber. Nicht reden einmal will ich wieder mit dem Volke; zum letzten Male sprach ich zu einem Todten. Den Schaffenden, den Erntenden, den Feiernden will ich mich zugesellen: den Regenbogen will ich ihnen zeigen und alle die Treppen des Übermenschen. Den Einsiedlern werde ich mein Lied singen und den Zweisiedlern; und wer noch Ohren hat für Unerhörtes, dem will ich sein Herz schwer machen mit meinem Glücke. Zu meinem Ziele will ich, ich gehe meinen Gang; über die Zögernden und Saumseligen werde ich hinwegspringen. Also sei mein Gang ihr Untergang! 10. Diess hatte Zarathustra zu seinem Herzen gesprochen, als die Sonne im Mittag stand: da blickte er fragend in die Höhe—denn er hörte über sich den scharfen Ruf eines Vogels. Und siehe!…

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