悲劇の誕生
- 言語:
- 英語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- 良好なテキスト
- 分量:
- 約 52,800 語 · 251 節
この作品を引用
- APAニーチェ. (n.d.). 悲劇の誕生. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/nietzsche/the-birth-of-tragedy-or-hellenism-and-pessimism
- MLAニーチェ. "悲劇の誕生." SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/nietzsche/the-birth-of-tragedy-or-hellenism-and-pessimism.
- Chicagoニーチェ. 悲劇の誕生. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/nietzsche/the-birth-of-tragedy-or-hellenism-and-pessimism.
何についての本か
『悲劇の誕生』（一八七二年）。最初の本であり、彼の学者としての経歴を奪った本。
背景と歴史
その主張——ギリシア悲劇はアポロン的なものとディオニュソス的なものの緊張から生まれ、それを殺したのは理性の楽天主義をもたらしたソクラテスである——は、文献学者には受け入れられない文献学であり、哲学者には新しすぎる哲学だった。彼らはこれを引き裂いた。二十七歳で講座を持ち、三十歳で彼の授業を取る者はいなくなった。アポロン的／ディオニュソス的の区別は、そのすべてより長く生き延びた。 オスカー・レヴィ編の全集（一九〇九—一九一三年）からの英訳で、パブリックドメインにあるものである。一世紀以上前のもので、それは読めばわかる。原文はドイツ語であり、引用は原文によるべきである。目録にあるドイツ語の原本は『ツァラトゥストラはこう言った』と『権力への意志』の二つだけで、ほかは翻訳しかない。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
Whatever may lie at the bottom of this doubtful book must be a question of the first rank and attractiveness, moreover a deeply personal question,--in proof thereof observe the time in which it originated, _in spite_ of which it originated, the exciting period of the Franco-German war of 1870-71. While the thunder of the battle of Wörth rolled over Europe, the ruminator and riddle-lover, who had to be the parent of this book, sat somewhere in a nook of the Alps, lost in riddles and ruminations, consequently very much concerned and unconcerned at the same time, and wrote down his meditations on the _Greeks,_--the kernel of the curious and almost inaccessible book, to which this belated prologue (or epilogue) is to be devoted. A few weeks later: and he found himself under the walls of Metz, still wrestling with the notes of interrogation he had set down concerning the alleged "cheerfulness" of the Greeks and of Greek art; till at last, in that month of deep suspense, when peace was debated at Versailles, he too attained to peace with himself, and, slowly recovering from a disease brought home from the field, made up his mind definitely regarding the "Birth of Tragedy from the Spirit of _Music."_--From music? Music and Tragedy? Greeks and tragic music? Greeks and the Art-work of pessimism? A race of men, well-fashioned, beautiful, envied, life-inspiring, like no other race hitherto, the Greeks--indeed? The Greeks were _in need_ of tragedy? Yea--of art? Wherefore--Greek art?... We can thus guess where the great note of interrogation concerning the value of existence had been set. Is pessimism _necessarily_ the sign of decline, of decay, of failure, of exhausted and weakened instincts?--as was the case with the Indians, as is, to all appearance, the case with us "modern" men and Europeans? Is there a pessimism of _strength_?…